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魏晉乃失意之邦：對嵇康自我認同困境的探析 摘要：作為魏晉思潮多元變遷的見證者，嵇康因為其個人經歷以及思想所好，與要求整個社會思想儒學化 的司馬家族產生了抵觸，從而陷入了自我認同的困境。本文嘗試以安東尼•吉登斯的自我認同的理論為視 角，結合《絕交書》以及其它方面的史料、對其自我認同的困境進行探析。 關鍵字：嵇康 越名教而任自然 性有所不堪 自我認同 失意 一、導言 魏晉在政治上陷入了振盪的境地，與之相反，在思想領域卻呈現了別致的 風采。作為標記時代變遷的重要人物嵇康，他的思想無疑成為參詳魏晉思想發 舒潛力的重要的價值實體。與之相關的是，後世研究嵇康極其思想的論文、專 著，以各種形式不斷地湧現，嵇康儼然成為歷史家、哲學家、文學家，乃至哲 學史家為歷史的或現實的問題進行運思求解之時，不可不援引的經典案例。但 智者千慮，必有一失。 研究歷史人物，不擔心在具體內容上研究得不夠透徹， 而是擔心缺乏從更加宏觀視野方向上進行突破的思路。 作為研究魏晉思想無法繞開的兩篇重要文獻之一，《與山巨源絕交書》有 著誤導與指引的雙重作用。其誤導之處在於因書中出現的“絕交”字樣，而出