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欧洲文化史 叶如祥 外国语学院 主要内容 导论 第一章 古希腊、古罗马文化 第二章 圣经与基督教 第三章 中世纪 、封建 制度 第四章 文艺复兴 第五章 三大 宗教改革 第六章 地理大发现与 十七世纪的科技文化 第七章 启蒙运动/理性 时 代 / 新古典主义 第八章 十九世纪西方文化 第九章 马克思主义与 达尔文进化论 第十章 二十世纪西方文化 第一章 导论 欧洲文化概况 东西方文化的差异 西方文化的渊源 学习欧洲文化的意义 认识世界、走向世界的最佳途径，就是学习其他民族的文化与历史，借鉴他人所长，弥补自己所短。 认识欧洲文化的起源、内涵与特质意义，不仅在于唤起一种文化忧患意识，而且在于培养一种公民意识、现代意识。 学习先进的外来文化，弘扬优秀的传统文化，促进中华民族早日走向文民、民主、繁荣与富强。 人类文明的曙光:四大文明古国 古埃及:尼罗河流域 古印度:印度河流域 古巴比伦:两河流域 古代中国:黄河流域 人类五大文明区域(自西往东) 爱琴文明,也叫克里特文明.始于前2000年左右. 古埃及文明,始于前3100年左右. 两河流域文明,又叫美索不大米亚文明,始于前3500年左右. 印度河流域文明,又叫哈拉巴文明,最初是由南亚次大陆的土著达罗吡荼人在前2500年左右在哈拉巴这个地方建造的文明. 黄河流域文明,指夏商周三代或者先秦时期的远古中国文明,大约在前2200年左右. 东西方的概念 古代 现代 文化的概念 所谓文化就是一个民族生活的方方面面，包括物质生活方面（物质文化或器物文化）、社会生活方面（制度文化）、精神生活方面（精神文化），而在种种文化现象后面则有“根本文化”，所谓“根本文化”，指的就是“文化精神”。对一种文化形态，可分两个层面来看：一是文化模式，二是文化精神。文化模式难以照搬，但文化精神则是可以学习借鉴的。 欧洲文化与西方文化的概念 古代西方的概念（公元前2500年前只作为一个地理概念，相对“东方”而言,日出之地为东方,日落之地为西方） “文化” 与“文明” 文化—原为耕耘土地和栽培植物，后引申为对人身体和精神两方面的关注、培养。 文明—文化中的积极成果，它是人类进步和开化状态的标志，用来表示社会与国家的进步状态。文字是文明的重要标志. 物质文明---定居的农耕生活,农业灌溉系统,出现城市中心(宗教、政治、经济、文化中心) 精神文明---从最初的图腾崇拜走向一种固定的祭祀,文字最初出于对祭祀占卜活动结果的一种记录,以验证祭司集团的通天法力.文字是文明历史的标尺,没有文字,就不可能有可传承的文明历史. 中西方文化的差异 中国儒家文化:被称为“大陆文化”,注重道德,礼教,仁义,要求自觉遵从真和善,在几千年的封建社会里,形成了安于现状,追求国泰民安,讲求中庸之道,从来不过于冒险和争夺的思想,尽管中国历经几十个朝代的更替,但一直都保持着近似的完整,是四大文明古国中唯一一个没有消失的,同时它具有很强的同化异域文化的特点,导致了中国文化的超稳定结构. 欧洲文化:被称为“海洋文化”,乐于冒险,尚武好战,称霸世界的野心;同时欧洲文化又是古希腊文化, 古罗马文化和基督教文化（希伯来文化）的综合.在近代西方文化中,既有希腊文化的那种对人性的尊重、对知识的追求，又有罗马文化的那种对功利的向往、对世俗国家的热爱，同时也有基督教文化的那种对现实生活的批判和对理想主义的向往．欧洲文化的这种融合更新的模式,其结果导致了其文化上的“杂交优势”. 西方文化的基本精神 科学精神 民主精神 法制精神 宗教精神 首先在开拓性的认知探索方面，西方文化从源头上开始，就表现出一种不懈地追求真知和真理、勇于开拓和探索的科学精神。比如古希腊哲学就主要是一种偏重于求“真”的哲学，即本体论哲学。所谓本体论，就是研究存在的学说，