六法论与簪花仕女图.pptxVIP

“六法论”与簪花仕女图赏析 “六法论”指什么？ 气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 传移摸写 1 气韵生动：就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵 活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求， 不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。 骨法用笔：骨法原来是指人物的外形特点，后来泛指一切 描绘对象的轮廓。用笔，就是中国画特有的笔墨技法。 骨法用笔总的来说，就是指怎样用笔墨技法恰当地把对象 的形状和质感画出来。 2 4 3 应物象形：就是画家在描绘对象时，要顺应事物的本来面貌，用造型手段把它表现出来。但是，作为艺术，也可以在尊重客观事物的前提下进行取舍、概括、想象和夸张。这可以说是指一种创作态度和方法。 随类赋彩：指色彩的应用，指根据不同的描绘对象、时间、地点，施用不同的色彩。 6 5 经营位置：则是指构图。经营是指构图的设计方法，是根据 画面的需要，安排形象，即通过所说的谋篇布局，来体现作 品的整体效果。中国画也是历来重视构图的，它要讲究宾主、 呼应、虚实、繁简、疏密、藏露、参差等种种关系。 传移模写：就是指写生和临摹。对真人真物进行写生，对古 代作品进行临摹，这是一种学习自 然和继承传统的学习方法。 气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 传移摸写 精神 技法 造型 色彩 构图 写生、 临摹 ”六法论“的作用 “六法”是相辅相成、辩证统一、不可分割的。“六法”的基础和核心是以辩证象形思维为特征的天人合一认识论，以及赋予强烈笔墨、色、章法与造型。这些，作为一个艺术体系，它独立于科学之外，表现出任何学科都无法替代的价值和品格。它不仅是中国艺术的灵魂，同时也将给世界艺术带来极大的启示。 簪花仕女图 唐 周昉 《簪花仕女图》，绢本、重彩，纵49厘米、横180厘米，用笔朴实，气韵古雅。画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。“虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。 局 部 局 部 　　《簪花仕女图》无论是线条和赋色的技巧，还是对人物的刻画都达到了相当的高度。画中伫立的妇女虽然装束相似，面容相仿，但却没有雷同呆板的感觉。作者创造性地运用了简洁而遒劲的长线条，十分准确地表现每个妇女各不相同的手势，又恰当地安排了复杂的色调，经过千年的岁月，这些颜色仍然很好地保留在画绢上，可见唐人用颜料之精。全图人物线条简劲圆浑而有力，设色浓艳富贵而不俗，表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。 此图没有花园庭院的背景，只绘了5位仕女和一名侍者。她们那高髻簪花、晕淡眉目，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，突出反映了中唐仕女形象的时代特征。几位仕女，乍看近似，实际各有特点，不但服装、体态，连眉目、表情也不相同。整幅画沉着艳丽的色彩，更展现了唐代人物画富丽工整的风格。画中描写的是唐代当时贵族妇女的日常生活，说明唐代的社会政治比较开明，因此反映现实生活的作品才能够流传下来。此前的绘画内容大多是历史宗教人物，而这一时期成为中国现实主义人物画表现风格的开端。 中国唐代画家。中国唐代画家字景玄，又字仲朗。京兆（今陕西省西安市）人。生卒年不详。出身贵族。周昉见于记录的最早活动时间是唐太宗大历（766～779）年间任越州（今浙江省绍兴市）长史。最后见于记载的活动时间是德宗贞元(785～804)奉诏画章敬寺壁画。周昉以善画名动朝野。官至宣州（今安徽省宣城县）长史。 周 昉 简 介 The End Thank You