清中期诗学对于虞山派的继承.docVIP

清中期诗学对于虞山派的继承 　　摘要：作为一本在清代广泛流传的古诗选本，王尧衢的《古唐诗合解》在目前的研究还比较少。本文主要从王氏隐藏于《古诗解》中的文论思想入手，来探析他与清初的虞山诗派之间的联系与改变。 　　关键词：王尧衢；《古诗解》；虞山诗派；继承与改变 　　中图分类号：K203文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）02-0145-01 　　 　　王尧衢的《古唐诗合解》是一本在清代流传较为广泛的诗歌选本，但是至今为止，除了部分学者对《唐诗解》部分进行少量的研究外，《古诗解》部分基本上还处于空白阶段。现在本文就借《古诗解》部分来探析王尧衢与前人，特别是清初虞山诗派的一个承接关系。 　　王氏的《古诗解》部分主要纪录了从上古到汉魏六朝之间的诗歌。从选诗上，稍加注意可以发现，王氏是按照两个标准来收录的：一是表现真实情感、真实性情的一类作品，如《越人歌》、《定情篇》、《苏武与李陵三首》等均属该类。其共同点都是作者表现真实热烈的情感、不虚假、不造作。这实际上就吻合王氏在《古唐诗合解序》中提到的，诗歌都是“夫人心至虚至灵，由心而动，出而成声，莫不极奇极变，以成文章，诗也者，心之声也”的观点。在整部王氏的《古诗解》212首中选取的大量都是未经语言修饰过的表露真实情感的诗歌，其中就有近百首直抒胸臆、不重语言雕饰的民歌性质的诗歌。 　　二是表现忠君爱国一类的政治性色