杭州市背街小巷历史文化.docVIP

杭州《小巷故事》（曹晓波） 心似桃花一样 1——醋坛巷 南宋定都杭州，才一年，杭州城里怨愤颇多，有一句俚语说：“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在发酒醋。”第一句“欲得官”早就听说，不说宋江，就是后来的中兴名臣辛弃疾，当初也当过北方的农民军头目。 第二句“欲得富”，要不是明明白白写在厉鹗的《东城杂记》里，真以为是现代版“想要富，造假货”的翻版。不过南宋时的杭州人还是淳朴的，“发酒醋”，并不是用井水加什么大料做的假酒、假醋，而是真正用粮食发酵制作。他们指望的是“赶着行在”，买一个大钱。“行在”是什么？客气话，说皇帝还在巡行之中。其实那时候皇帝是在逃难啊，什么也顾不上了。不趁这个时候发财，还等何时？ “赶着行在发酒醋”，也因为是杭州城里吃香的喝辣的人一下子海了，崇宁年间才二十万人口的一个城，到了赵构定都，一下子成了一百二十四万口，还都是有来头的。自从王安石变法，为了取得对酒醋行业的直接官税，禁止民间私酿，也是造成酒醋价格猛涨的原因，铤险的私酿者往往成了巨富。这一种不计众人的得失，而站在官方意志上的改革，也是遭到时人诟骂的原由。 南宋一旦定都，也定下了十二个醋坊，抓紧制作。醋坛巷，便是那时十二个醋坊之一。初建时坊内筑有红亭，时称红亭醋库。到了后来，醋不做了，红亭尚在，便成了“东园十景”之一的“红亭夕照”。那时候，每到清明前的三天，不少在东园居住以示避世的怨妇寡女，往往“泪妆素衣”，唤三呼四，到东园各景游玩。有诗说“红亭醋库桥东住，心似桃花一样酸。”见了红亭，也常常钩起了她们心头的苦楚。 旧时住在醋坊巷的女人，虽没有庵中尼僧的心怨，也是够苦的。当然，这说的是劳苦大众。住在醋坊巷中潮鸣苑的八十六岁的沈老伯说：这苑的位置以前是一个潮鸣寺大荡，也是东园七十二荡中最大的一个。潮鸣寺大荡从这里往北，一直要到潮鸣寺门口；西面接近东街路（建国北路）了，最深处有三米多。在早，哪怕是大雪纷飞，荡上结了厚冰，附近的女人，一早都要到这荡里来汏白丝的。敲开冰，两手浸得通红，苦啊。 醋坛巷以前宽不过三米，沿着小巷，两边有墙门，也有二层楼的板壁房子。板壁房子开店的多，早先庆春门直街（庆春路）对面是一个菜场，醋坊巷的南头也有几家肉店、南货店。巷里当年最多的还是机坊，墙门里头，多的人家有四五张。后来日子好了，到荡里汏丝的女人不多了，这一种苦生活都拨给了城外人。 如今的醋坛巷，端的就是一条大街，一个闹市，车水马龙。“谭鱼头火锅庆春店”、“世纪联华潮鸣店”都开在这里。一到晚上，灯红酒绿，街上停满的都是小车。你要是往北走，穿过潮鸣寺巷，迂回在回龙庙前那一段小巷的中间，似乎，你还能看到旧时醋坛巷的影子。 醋坛巷中清时出了一个施澹珍，据载：施澹珍自小瘦弱，短小，貌不惊人，但博览经史，书法诗赋，名噪一时。只因科举失意，以著作教书为业。有一年，施澹珍游学到了高州，遇到“异人”，授于他“拳勇之术”。回来后施澹珍一度在魏姓人家教书，也不说自己身有异术。有一天街上有社火神会，类似现在的游行，魏家也借了吉日，请了几桌客人。酒席吃到一半的时候，门外有一帮地痞油子，来窥看魏家的女人，口吐调戏之语，众人无法阻止。只见施澹珍上前，先是劝说不听，用施澹珍一挥胳膊，众地痞居然全部倒地。 施澹珍后来出门，几次都有这一种“人若犯我，我必犯人”的壮举。看来，清时的文人，对这一种既能“治世以纲”，又能“治乱以力”的行为还是极为赞赏。这似乎也是盛世走向衰败时文人的普遍心理，好歹也算与“心似桃花一样酸”相吻。 -------------------------------------------------------------------------------- 堤上无痕水有鉴 2——河罕上（流水西苑） 四十年前，河罕上的集市是远近闻名。一条沿河的小街，两边一溜店铺，早市，街中全是地摊。这里的人，“我”不叫“我”，叫“吾”，最顺口的是：“吾拉是乡下人。” 这时天灾刚过，人祸也少了一些。地里也有了产出，店里的商品也有了一点，集市上也多了农副产品，包括乡下人舍不得吃的泥鳅黄鳝花生菱角。近郊的农民，每天的工分毕竟只值一两毛钱，还不像工人月月都有。河罕上的街上，多的是城里的买者和农村的卖者。尤其商店，紧缺品分配下来，农民没钱购买，这也是城里人爱逛河罕上的原由。那时候还没有“以权谋私”一说，商品来了，明明白白摆放，通个消息给城里的亲戚，大家装作不认识。 要说城墙，早在五十五年前就没了，但影子还亘在城河的上面。一九八三年，我结婚，一溜老式的大窗户要配两块窗帘布。有一块粉红的薄纱，是在闸弄口供销社买的；一块米黄水果花色的“核桃呢”，是在河罕上的布店相中的。三寸布票买一尺，捡了一个大便宜。那一年，我住在河坊街，城里难买到这些紧俏商品。。 河罕上，地名牌上写作“土”字傍的“罕”，这个字，词典上没有。杭州的志书，也有写