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報告-慈祐宮 八年二班：32號黃于倫、、、、 ＊松山慈祐宮慈祐宮在西元1753年建立，是松山地區發展的起源地。在現在的饒河街和八德路交叉的地方,一座具有歷史意義,也是松山區最著名的寺廟--錫口慈祐宮.為什麼稱為錫口呢? 原松山一帶住民為凱達喀蘭平埔族, 貓裡即吼社所在地, 漢字譯音為貓裡錫口, 此為貓裡錫口街地名的由來. 清嘉慶年間接 ( 西元1815年 ) 地方鄉紳因它含有動物名稱, 認為不雅, 於是將貓裡省略,只稱錫口二字. 松山慈祐宮, 建於清乾隆十八年(西元1753年)距今已有兩百多年的歷史. 溯其根源,當時有一福建泉州籍行腳和尚, 俗名林守義, 法號衡真, 由湄州攜奉天上聖母分靈金身來臺, 到達錫口, 當時地方百姓多是泉州同鄉,加上都是信奉媽祖,於是大家倡議立廟供奉.從此築定慈祐宮 為當時錫口十三街莊居民精神皈依之所, 和貨物集散之市集. 慈祐宮一年當中, 最盛大的慶典為3月23日天上聖母誕辰 (媽祖生日) . 上午由十三街莊配合慈佑宮分東, 南, 北三路線, 恭迎媽祖出巡繞境, 沿途各商店住家紛紛設案, 備辦牲禮或鮮花素果, 於聖母鑾駕過境時, 以清香膜拜之儀恭迎盛聖駕, 使得松山區境內熱鬧騰騰. 松山慈祐宮建築專介松山慈祐宮座北朝南，廟廣六百餘坪，為三川五門三進建築。三川殿脊飾「雙龍朝三仙」，蒼龍回首，神采飛揚，燕尾飛翹，脊垛仙騎，規帶或彩鳳展翅，或青龍騰躍；貼單龍主擎立丹墀，雕法古樸；石獅拱正門，毛髮畢現，威猛傳神，天公銅爐獸足耳。正門上書「慈祐宮」龍門曰「左輔」，虎門曰「右弼」，透雕窗櫺飾以亭台樓閣，壁面浮雕雙龍搶珠，猛虎下山，花鳥麒麟。殿內橫樑彩繪，上懸「代天以化」匾，前立花鳥柱，後雕六層人物閣樓柱。中庭左右各建軒亭，九龍石，雄姿煥發，圍以精巧大理石欄杆。殿頂飾「雙龍朝三星」剪黏，垂脊置騰人馬，戧脊分塑仙女馭彩鳳、神將騎青龍、天兵跨猛；二樓透周雙龍護天官賜福；三彩雕三星報喜，九龍戲珠石柱，三層透雕，手法細密，雀替雕塑天神、花鳥，壽樑彩繪，題材廣泛，如聖母重陽飛昇、渭水河聘賢、唐明皇月府清遊等，聖母神龕，精雕細琢，層層網目，背飾祥雲金龍，母儀珠冠鳳袍，法相和藹，千里眼與順風耳威武勇猛，分侍左右，令人心生敬畏。左廂敬祀註生娘娘，慈懷善目，背襯麒麟,光明燈紅光溫煦.右廂恭祀永記功德歷代先賢祿位,並立龕供奉地藏王菩薩，阿難陀尊者，目犍連尊者。松山慈祐宮外觀 錫口慈祐宮宮牌 ??? 　▼三川門昔日舊貌 　 松山慈祐宮建築-鐘鼓樓 　 ▲鼓樓 　位於廟宇右翼，與鐘樓成對。 ▲ ▲鐘樓　位於廟宇左翼，內懸銅鐘。 松山慈祐宮松山慈祐宮開基迄今，巳有二百五十餘年歷史，保存了不少古物，列舉如下： 乾隆四十八年癸卯陽月，眾弟子敬獻?利濟參天?橫匾。 光緒五年已卯陽月，申福建師補鹽大使華有滋敬贈之?德水靈揚?匾額。 清光緒十四年由古城信官刁祖錫敬獻之?海德咸春?匾額。 光緒十六年九月榖旦，庚寅科進士趙源敬題捐獻之?神之各兮?匾額。 歷二百餘年歷史之古香爐，爐壁雕琢細膩，復經歲月洗禮，益見古樸之風。 嘉慶癸亥年蒲月（西元一八Ｏ三年二月）塑立之石獅二對，造型樸拙可愛，目前置於後殿龍陛兩側。 雄獅 廟宇的石獅皆成雙成對，雄獅在左，雌獅在右。 　 照片：大清光緒戊子年（西元一八八八年）的匾額海德咸春，迄今一Ｏ二年歷史。 照片：光緒十六（西元一八九Ｏ年），庚寅進士趙源敬題的?神之各兮?匾。 ＊神明略傳-天上聖母 鎮殿媽祖 大媽聖像 二媽聖像 三媽聖像 　 媽祖俗姓林名默娘，林孚獨子林愿，宋太祖建隆元年(西元960年)三月廿三日降世，當墜地時，一道紅光由西北射入，滿室奇香，氤氳不散，確有神異，媽祖降生之後，經月不聞啼聲，因命為默娘。 默娘自幼聰穎，八歲從師，過目成誦，並解文義。年甫十歲，喜淨几淨香，誦經禮佛，不食葷腥。至十三歲，己出落得亭亭玉立，雍容大方，孝順父母，友愛兄弟姐妹，且學問淵博，鄰里讚賞。這年有一位老道士名喚玄通，一身襤褸，經常至林家化緣，默娘從不嫌化骯髒破爛，每次都誠心誠意獻香茗，樂予施捨，玄通大為感動，便傳她玄微秘法，要她去超度世人。 關於玄通，另有一說，默娘在街上見一老丐負母乞討，甚是可憐，便施捨他銀兩，老丐送她一木人，囑咐她危急時，用煙薰木人之背，便有解救之道。後來默娘母親病危，她便以煙薰木人，木像上顯出尋南山玄通道士字樣，默娘便獨奔南，歷經苦難，終於在南山尋得一貌似老道的石像，默娘心急如焚，在石像前再三禱告，道士感其一片孝心，遂復活與之相，贈之靈丹救母，並教以星相天文及醫術之學。 默娘十六歲時，一日在庭中遊戲，古井突然澄清如鏡，自井中肚肚出現一位手執銅符的神人，媽祖鎮定地跪地膜拜，神人將手中銅符交給媽祖，便沒入五彩雲中。媽祖得此靈符，自此潛心研究，靈通變人，常顯神異，履次