民间色彩的构成概要1.pptVIP

面 具 面 具 风 筝 风 筝 杨柳青年画 杨柳青年画 杨柳青年画 杨柳青年画 杨柳青年画 杨柳青年画 杨柳青年画 农民画 农民画 农民画 农民画 农民画 农民画 农民画 剪 纸 剪 纸 剪 纸 剪 纸 剪 纸 剪 纸 剪 纸 民间玩具 民间玩具 民间玩具 民间玩具 民间玩具 民间玩具 民间玩具 民间玩具 面 具 * * 民间美术色彩的象征性及在现代设计中的应用 一.研究背景 民族的才是世界的。 二.民间美术色彩研究的意义 色彩不仅是所有视觉现象内容的组成部分，而且是艺术设计的语言，它能传情达意，宣泄情绪，对于深化形象、抒发情感、烘托气氛，生动、准确、形象的表现对象具有非常重要的作用。 民间美术色彩的情调与民间文化观念相重叠，受到民众生活的制约，与百姓生活态度、价值标准、审美情趣相一致，因此，民间美术色彩的应用能够折射出人们的审美心理和生活习俗，体现人文化设计的需求。所以，研究民间美术色彩对现代设计具有十分重要的意义。 三.民间美术色彩及其特点 民间美术色彩是具有一定装饰性和象征性，由人民群众和民间匠师创作的、用于美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。 民间美术色彩鲜艳，对比强烈，体现一种质朴、真挚、强烈的民族情怀，主要表现出以下几个显著的特点： 1.色彩丰富，色域极广。 2.色彩搭配多采用对比色。民间美术讲究色彩的色相对比的同时也讲究色彩的冷暖对比、补色对比、纯度对比、面积对比。“黄马紫鞍配”“ 红马绿鞍配”“黄身紫花，绿眉红嘴，显得鲜明。”这些通俗平易的俗语，表达了民间审美思想和传统文化观念。 3.色彩与图式之间相辅相成。我们都知道京剧脸谱中有“红忠白奸，蓝威猛，绿多怪，金粉表神仙”的说法，不同的人物性格、角色特征赋予脸谱不同的色彩，事实上脸谱的谱式和用色都和传统的阴阳五行有着密切的关系，“两翼”分 “四象”，“四象”分“八卦”，再配以相对应的色彩，同时利用色彩的象征性同文化观念相结合，例如各种自然现象斗转星移，日月星辰，四时交替，天地互印等应用色彩进行描述与附会。 具有一定的地域特色。 中国历史悠久幅员辽阔，在几千年的发展过程中，不同地域逐渐形成不同于其他地方的民族心理和审美习惯。例如，常年与冰雪为伴的藏族人民对白色有着特殊的感情，在藏族人眼里白色象征了纯洁、无暇、忠诚、善业，所以他们穿的服饰、住的帐篷、代表吉祥如意的哈达都是白色的。 相反,分布在云贵高原的彝族则崇尚黑色，彝族先民认为黑象征黑土，是大地的象征，是孕育各种动物和植物的母体，属于雌性物质，同时还含有庄重、肃穆、沉默、成熟、高贵、威严、主体、主宰之意，也是事情和问题的根本。彝族人的服饰、还有有名的手工艺漆器都是采用的黑色。 四.民间美术色彩具有的象征意义 民间美术色彩既是视觉审美的表现，又是一种文化表达的符号，有着丰富的社会内容。也就是说民间色彩所具有的视觉涵义被延伸和拓展为一种特殊的情感文化理念，表达了人们求生、趋利、避害等目的性的意愿。所以说在民间美术里，色彩不是浮于器物表面的简单的视觉符号，而是具有一定的象征意义，与人们的主观意念息息相关的表现形式。 受中国传统哲学观念的影响，白青黑赤黄被纳入分别为金木水火土阴阳五行学说的理论体系，下面以中国传统美术用色的准则——“五色”为例来分析不同的色彩具有的象征性。 赤：(银红、水红、腥红、绛红、中国红等)在古代作为炎帝的象征，是人们对大自然、太阳的崇拜，对生命象征的崇拜，所以在中国红色不仅是表达喜庆的色彩，也是镇邪的色彩。至今，本命年穿红衣，系红腰带的传统仍被保留。 黄：（金黄、鹅黄、杏黄、菊黄、土黄等）在古代作为炎帝的象征，在阴阳五行中代表的土位于金木水火土五行的中央，是天子的象征，表达了至高无上的地位，所以皇帝穿的龙袍，坐的龙椅都采用黄色。 青：(淡青、天青、藏青等)代表生命的颜色，从“青出于蓝而胜于蓝”这句话可知青是从兰草中提炼而来的，青色有着质朴的特性。景德镇流传千年的青花瓷之所以受到人们的喜爱就源于它散发着古朴大方和浓郁的民间气息。 黑：五行学说中称黑为水，代表北方，象征严肃、深沉。同时也是死丧之色，在历代丧礼中常见。 白：五行学说中视白为金，代表西方，白色象征了纯净、冷峻。和黑色一样也多被运用在丧礼中，例如人们穿的丧服。 五.民间美术色彩的归纳及在现代设计中的应用 要解决民间美术色彩怎样同现代设计结合这个问题，首先我们要搞清楚到底什么样的色彩才属于民间美术色彩，其次再探讨在现代设计中怎样利用民间美术色彩的象征性来表达作品中的民族文化精髓及涵。 “五色”的观念是现代学者谈