沈阳故宫木构架中的多民族文化特征论文.pdfVIP

的审美情趣．空同设施宜R度亲切，使老年人易于接受 3．结语 老年杜区设计．是关系到老年人居住生活质量的重要园素。只有从老年^的角度出发-给予老年人的 心理和行为特点以足够的关注，分析他们在生活中的行为摸式及对空间的使闸衙求，并以之作为设计社区 的依据．才能创造出适应老年人居住生皤的社区。希望使老年人真正做到“依托社区，届家养老”，从而 缓解老龄^口的养老同题，有助于全面加快我市发展和建设“创新型城市”步伐．实现沈阳老工业基地振 兴和全面建设小康社会的日标。 参考文献 C1]许*莲等蝙著{老年。理学)|匕京科掌出版社出般·2001 [2]|匕束市建筑设计研究院《城市m路自建筑*无障日设计规范}．十目建筑I韭出版牡·200 r朝北京m建筑设计研究院《老年^建筑设*＆≈)．中目建筑In出版#·1999 n?f鹏{城市公共i问的乐坑化建设，，束南太{m崩社．2002 [5：幕^‘住宅i目设计，．中目建HInm版牡．】999 [6j周戈曩t城市i障碍*境设”】科{m版#．200] [7]胜璜‘^体18学与室内设)中国建筑I业出版杜．1999 23 [8]李m*fg境自}概论．清华大学＆版#，2000 [妇是良■t^g环境科举导沧I．中国建筑I业＆*n．200l 作者简介 *墟*．女．1981年10月{B i自t##*目*og 扑玉版阵拍起 (沈阳建筑大学110168) [摘要】沈阳故宫建筑其独特的建筑布局、营造技术和裴怖艺术成为中外官殿建筑中自成特色的杰作， 设称为丰地E各民藏建麓遣存中最杰出的蓖侧。笔者通过蜜地的勘察、测培，运用比较学和文化^类学的 研究方法．发现7存在干沈阳故宫术扮架营造技术中的诸}的多民族文化融告曲构杂体系和构造做洼。奉 文着重阐进7以下二十目题首先．缘千千百年柬沉文化的影响，以及清朝的统治者，特别是两位先帝努 尔喑赤和皇太极对Ⅸ最先进文化的认同和积教学目．使得沈阳故宫建筑以吸收和传承双蔬先进的营追技术 为主；其姨，由于沈m故官是地地道道按照满族人的毒田建造．井为其所甩的主束宫段，在其拄网尺寸和 形盘，构絮衄岳方盘、外檐装修等方面反映自T诸多满旗文化和满蕨^的民蘸气质；最后，由干满横与蒙 古族的密切关；．以厦女干政治和军事的目的，努尔哈赤和皇太掇极力推崇喇嘛教，使得沈阳敞官的建筑 也吸收和借鉴薰、藏等少数民族曲建筑技术和艺术．在细都构件的构造处理上t臂显出蒙、叠等少数民族 的建筑技术的特点。文章最后指出T谈礓目的研究对于丰富以清支化为主的虎阳城市文化内容的意义。 [关键司]沈阳故官术构榘多民嵌文化 沈m故宫作为举世仅存的中国少数民族地方政权宫殿．是阱刚从渔猎、采集经济转^农辨经济的满族 人，按照本民旗的社会制度、生j矗习俗和审美观念，吸收和借鉴汉族及蒙，藏等少数民族的建筑技术和艺 术，设计建造出的宫殿建筑杰作。其独特的建筑布局、营造技术和装饰艺术成为中外宫殿建筑中自成特色 7D， 的杰作，被称为本地区各民族建筑遗存中最杰出的范例，代表着当时东北亚地区建筑文化的最高成就，是 多民族文化融合的杰出范例。 1．吸收和传承了中原木结构建筑的营造技术 沈阳故宫建筑的木构架营造技术中，吸收和传承汉族先进的营造技术，是其诸多营造特点中最为鲜明 的。其木构架的结构体系、各构件搭接构造以及用材制度等方面，与明末清初的中原建筑十分相似。比 如：就结构体系而言：无论是正身梁架，还是排山梁架都采用了基本的抬梁式的构架组合方式。从各构件 搭接做法和组合规律看：各构件的分件形式和尺寸虽有差异，但其基本组合规律同传统的做法没有太大差 异，而搭接做法仍采用我国传统的榫卯形式。基本模数和扩大模数的使用看：沈阳故宫建筑仍沿用有斗拱 建筑以斗口为基本模数，无斗拱建筑以檐柱径为基本模数的用材制度。并且承袭着以檐柱高为扩大模数的 设计方法，而且比较准确地掌握和运用了这一规律。大多数建筑自身的檐步、金步、脊步的距离相等或近 似相等，这一点同我国其它古建的步距规律是一致的。大政殿的藻井做法是传统的斗八藻井的做法，而其 它建筑上采用的平暗和海漫天花是我国传统天花中常见的形式。这缘于千百年来汉文化的影响，以及清朝 的统治者，特别是两位先帝努尔哈赤和皇太极对汉族先进文化的认同和积极学习。 融合了满族的民族文化 由于沈阳故宫是地地道道按照满族