游褒禅山记cy教程.ppt

理清思路 一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。 3、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰 * * 游褒禅山记 王安石 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： “花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 名作动 终，最后 因为（这个）缘故 名作动 命名 因为 倒伏 碑文 ……者……也，判断句 动词 文字 辨认 念 大概因为 错误 山 脚 是 山南水北 坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺 重点字词 舍：名作动，筑舍定居。 名：名作动，命名，起名。 乃；副词，表判断，有“是”之意。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入， 入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者， 曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 空旷 名作状从旁边 多 幽深的样子 形作名，深度 那些 形作动，走到尽头 而，连词 代游洞者 懈怠 将要 完 于是 一起 动作名，所看到的 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右， 来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出， 则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也。 大概 所到的（地方） 不及，不到 代游踪 那些到的人 更 当、正在 体力 还 用来 形作动，照明 已经 有人 埋怨 自己 他 享受尽， 形作动 华阳洞入口 华阳洞 王安石的名言： “天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。” 华阳洞 重点字词 侧： 穷： 见： 至： 明： 极： 名作状，从旁边。 形作动，走到尽头。 动作名，见到的景物。 动作名，到达的人。 形作动，照明。 形作动，尽情享受 第一部分： 记游山所见的景物和经过 一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙 简 后洞记叙 详 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深， 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远, 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况 语气词 取独 观察 心得，收获 因为 他们 的 且 的 奇异雄伟 不同寻常的景象 险阻僻远的地方 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑， 而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉， 于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者， 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而 帮助 足够用来 在 志向，这里引申为主观努力 难道 得到的东西，心得 形容词作名词 古今异义 重点字词 于是： 非常： 险远： 至于： 幽暗昏惑： 古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。 形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。 形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。 古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。 古今异义。古：对于这种情况。 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性； 2、阐述“尽吾志”的观点。 第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 余之所得 ——议 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 动作名，流传的文字 名作动，说清 尽 说 ……的缘故 古今异义，做学问的人 谨慎地选择 形容词使动 重点字词 谬： 传： 名： 所以： 学者： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 动词作名词，流传的文字。 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点：学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安 国平父、安上纯