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老房子该如何活化？ 　　老房子的活化，一直是区域复兴的重要动作，它们不仅是当地居民的居所和资产，更是重新焕发当地聚落活力的关键因素。建筑师、设计师、创客、乡建人士，甚至资本热钱纷纷关注老房子，让这些被主人遗忘的老居所重新焕发活力，积极参与到当下的日常生活中来。它们更多地以咖啡馆、民宿等文创消费场所的面貌出现，那么问题也随之而来。老房子的活化有没有别的可能性？活化的关键到底是什么？过度的商业化是否背离了活化的初衷？ 2.谢宅， 台南老屋改造代表性案例。3.“打开嵩口”咖啡屋。“打开联合”团队在福州嵩口古镇的改造项目。 　　邓海 　　重建老屋和主人的连接 　　全世界都知道，中国的建设速度很快，新的建造高潮正在降温，更多的注意力被转移到新建筑之外。近年来比较好的趋势是，日常的老房子也越来越多被关注、利用;二是有更多的专业者，空间改造专家、设计师们，如王澍等，把注意力转移到乡村，关心老房子、古建的利用。大家对自己拥有的平凡的东西开始珍惜不再一味追求全新的事物。对老房子的关注，其实是对自己衣食住行的重新关注。 　　这一两年，我都在做福州永泰的嵩口古镇项目。我们在嵩口遇到的问题，是中国很多乡镇聚落的共同问题。老房子利用是需要突破的，在传统村镇的保护区，注定不能再做大规模的、高百分比的新建，大拆大建已经不适合这里。古镇区一般都会有很多老房子，这是先天条件。怎么利用？越新的房子，越老的房子，都有更多的被利用问题要解决。老房子如何被当代人所用？居住者和老房子的关系需要突破模式。 　　近年来，面对国内城市和乡村的差异，从中央到地方，都在重新调整政策，平衡这种关系。很多人从老房子离开，去城市寻找机会，而现在也开始有人重新回来和老房子相依为命。怎么让主人回来，利用老房子，这是我们很大一部分的工作，在离开的房子里，重新建立与人的连接，让主人回来。 　　具体操作上，公认的方法是先做样板，再去推广。我们将老房子按照改造难易程度，分为三类。一是，最平凡的、在最明显方位的老房子。在镇区大家都会经过的老房子，特别容易被忽略，如嵩口古渡口路上的“打开嵩口”咖啡屋。二是，在明显位置，却更脆弱的古民居。三是，位置偏远的古民居。一般，我们从第一类先做，平凡老房子的改造，适合低成本启动尝试。因为这类型的房子我们可以做高强度的利用，大的改变，比较下得去手。在老房子里，将过去和现在结合，在不宜居的房子里做工程植入，让它们变得更好，安装空调，去脏去臭，留下好用的，去掉负面的，尽量做少的动作。老屋内负面的东西是可以分析的，去掉脏乱臭，剩下破旧，而破和旧并不讨厌。调整后，这些房子就符合当代用处，提供需求。 　　古民居特别脆弱，但有历史价值，也有很多精致的雕刻等硬件上的特征，但它比较危险，房屋结构的毁坏、年久失修等问题，去碰它们的话，风险高，代价高，且不能有高强度改变。嵩口特别老的古民居往往规模大，动辄2000平米，产权复杂，机制上也比较难突破。它适合小强度的使用方式，和别的建筑功能搭配使用。有的古民居旁就立着5层楼高的现代楼房，在这明显的冲突里，我们希望用新模式建立新的联系――捆绑组合搭配分工。高强度改造新房子，低强度利用老房子，相互配合产生新功用，从而被现代生活需要，让它们从原本的负担变成现在的需要和资源，保护会被自动化实现。 　　一类房子的改造，让大家看得到摸得到，可以实现各种想象，解答很多疑问，让大家了解老屋活化的功用。二类房屋，如晏魁厝，相对三类更容易进入被需要的状态。三类古民居，难被需要，没有办法马上保护。但如果这类房屋处于危险状态，则需要抢救性保护，优先于其他，这是政府职能的部分，未必和利用相关。 　　 电影庙，“打开联合”设计改造项目，将电影院的空间和当地庙宇空间完美结合，既保留当地居民的传统信仰生活，又给旧电影院增添了不可多得的亮点。 　　 　　老房子，除了用作咖啡馆、民宿，当然还有其他可能。这一点可以参照台湾的老屋活化。台湾的老房子，和我们大陆不太一样。台湾建筑历史不长，精致、脆弱的古董少，二十年的房子已经被当作老房子在利用，所谓的老屋其实要平凡很多，且基数很大。台湾老房子中被选中利用的，种类很多，可以是老住宅、工业产房等等。大陆人如果去看台湾的老房子，会觉得他们的起步点根本没什么意思，不像我们这里，动不动就是几百年的根基。台南相对台北发展慢，父辈的房子已经算是老屋。刘国沧改造的佳佳西旅店模式被证明了可行性后，在台湾的普及性很高。这种情况下，台湾老屋选项种类更多，可接纳的利用方式和人群也更多。老房子的味道、痕迹、历史感，让它们更被中青年珍视。年轻人用来创业、做居所，或者非盈利的空间，以及他们的工作室。这种热潮也和台湾小企业的普及有关。 　　活化要解决的问题是什么？其实是人的观念，是观念在引导对物的看法，引发价值和依赖关系。价值是从使用中营