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课堂如何教学预留互动对话的前置空间和时间 　　现代对话理论认为，阅读行为实质上是在作者、读者之间建立起的一种对话、交流的精神联系。语文教学中真正的“对话”体现的是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。因而有效的课堂对话也就在于教师――对话教学的主导者要善于教学留白，预留互动对话的前置空间和时间。 　　课堂教学需要留白，正是这种课堂留白才使学生有了“游刃有余”的时间和空间。要使对话有效，教师要跳出阅读教学“繁琐哲学”的怪圈，在实践中学会“删繁就简”，给学生预留足够活动的时空。 　　［案例］《孔乙己》对话教学片断 　　师：细读课文后，我想让大家来谈谈对孔乙己的认识或评价。不求其全，但求有自己的体会。我给同学们17分钟的准备时间。 　　（学生细读课文10分钟后，教师给2分钟时间让学生在座位上就自己所要表达的内容作自言自语的准备，然后又给予学生5分钟同桌或四人小组交流互动的时间，最后让学生自如地作课堂对话反馈。17分钟后，学生作了如下的反馈。） 　　生1：这是唯一一个站着喝酒而穿着长衫的人，是一个身材高大，青白脸色，皱纹间常夹着伤痕，有一脸乱蓬蓬的花白胡子的可怜的人。 　　生2：是个连与小孩子说话也要“多乎哉！不多也”的迂腐的死要面子的可怜虫。 　　生3：孔乙己是个对人说话满口之乎者也，让人半懂不懂的人，是个口头上说“君子固穷”，却不免做些偷鸡摸狗的事，言行不一致的人。 　　生4：是个生活在冷漠世态中，受人嘲弄，肉体和精神都遭到巨大创伤的可怜人。 　　生5：嗜酒如命，又好喝懒做，于是只好去偷，偷了又总被打的可悲的人。 　　生6：行为不大检点、生活方式极为可笑的人。 　　生7：是个一心想成为长衫帮，不愿与短衫帮为伍的“多余人”。 　　生8：是个本性善良，会教小孩子写字，分茴香豆给小孩吃的人。 　　生9：他是一个守信的人，从不拖欠酒钱。 　　生10：他人生的价值连十九个钱都不如，是个命运悲惨的人。 　　生11：他唯一的价值就是给人带来笑料，从别人的笑声中走来，却从别人的笑声中爬出去走向死亡的人。 　　生12：他是一个既令人厌恶，更令人同情的人。 　　［反 思］ 　　在这个对话案例中，教师摒弃了“牵牛式”的微观提问，放弃了“标签式”结论，打破了以往满堂“阐幽发微”的格局，而是在生生、师生互动对话活动前预留了17分钟的学生与文本、学生与学生之间自我感知、自我体悟、自我对话、互动对话的时空，这看似教师“偷闲”的举动，恰恰是教师巧妙预留的课堂空白，使学生能在后面的对话中有效、自如、坦诚地敞开心扉，放飞思想。案例中生生对话中12种独特的见解，正是前置的17分钟学生独立感知、互动交流的最佳结果。 　　首先，互动对话前预留适当的时间和空间让学生走进文本，有助于学生对高层次、有一定深度的问题的思考。“对孔乙己的评价和认识”是一个基于文本，检测学生评价、品析能力的问题。对这类问题的思考把握必然要回归文本，给足学生与文本对话的时间，让学生对作品做整体的理解，即进行整体性阅读，通过自身认读、理解、评价、鉴赏、迁移等活动有效地把握感知文章的整体内容。另外，预留的时空也在一定程度上使学生的个性意识不断觉醒，给学生以咀嚼、玩味、充分感悟的余地，唤起学生的注意和紧张，使学生处于探究的亢奋状态，让学生自主地与课文的情感相碰撞并产生思维的火花，从而感悟到文章语言中所蕴涵的文化内涵，最终完成由疑惑到自我感悟的质的飞跃。 　　其次，互动对话前预留同伴对话的时空，有利于引起各种思维的碰撞，激发多元解读。学生在同伴的互助中可以不断发现、不断否定、不断突破、不断创造，使对文本的解读处于动态生成状态，对课文的理解不再定于一尊，对课文的评价也不再定于一尊，课堂教学自然成为“群言堂”，呈现出生动活泼的新局面。另外，编者严谨挑选的课文大多是文质兼美的精品，其深透的意蕴，常使文章言已尽而意无穷，个人独特感悟也可能有未穷尽或有失偏颇之处，同伴就成为自身获取“新知”的有利途径，这种“新知”对自身而言可能是全新的，也可以是对自身见解的有益补充和深发。 3