论中西传统生活方式基调跨文化差异.pdfVIP

1998 3 116 董　鸿　扬 生活方式文化差异的基点在于价值观念。文章从外向与内向、分离与 体、冒 险与重生、罪感与乐感等方面论述了中西方两种传统生活方式跨文化差异的基本特征。指出, 中西特有的地理、社会条件形成的文化原始定向, 对中西传统生活方式产生了重大影响。评价 中西生活方式基调的跨文化差异, 应坚持科学尺度与价值尺度的统一; 应立足宏观, 从历史长 河的动态变换中给予全面的具体的价值定位。现时代, 应从人类自我完善的角度促进中西文化 和生活方式的交流与沟通, 达到优势互补, 促进人类共同繁荣与进步。 作者董鸿扬, 1942 年生, 北京大学哲学系毕业, 现为黑龙江省社会科学院社会与科技发展 研究 研究员。 全球经济一体化, 促进了生活方式的跨文化交往与沟通。生活方式作为活生生的文化在不 同民族间 很大差异。中国与西方( 古代指希腊, 近代以西欧与北美为代表的典型西方国家) 在 生活方式基调方面差异是非常显著的。美国学者萨姆瓦在 跨《文化沟通》一书中, 以美国为例, 按社会文化差异的大小, 排了一个顺序, 其中西方人与亚洲人( 当然主要是中国人) 差异是最大 的。中国人的生活方式, 仍是欧洲人最生疏的生活方式。 因此剖析中西传统生活方式基调的 跨文化差异, 促进其交流与沟通、优势互补, 对于促进人类的共同繁荣与进步 重要的意义。 　　一、文化差异的基点在于价值观念 生活方式是一个难于界定的概念。人们一般从广义与狭义两个方面来界定。广义的生活 方式指不同的个人、群体或全体社会成员在一定的社会条件制约和价值观念制导下所形成的 满足自身生活需要的全部活动形式与行为特征的体系; 狭义的生活方式指人在日常生活领域 的活动形式与行为特征或个人由情趣、爱好和价值取向决定的生活行为的独特表现形式。生活 方式由三个基本要素构成, 即生活条件, 生活主体和生活活动形式。生活方式三个基本要素之 间 着内在的 机的联系。生活条件是生活方式的客观制约因素, 生活主体是生活方式的主观 制导因素, 生活形式是主客观统一的形态因素。在生活方式三要素中, 生活主体处于中心地位。 在一定意义上可以说, 生活方式是一个主体性概念, 而主体性的核心则是价值观念问题。 所谓价值观念, 是指主体对外界物进行评价与选择的观点。所谓价值, 是指外界物对满足 人的需要所具 的肯定的积极的意义。这种肯定的积极的意义被反映到人的主观意识里, 成为 人们对外界物的肯定的评价观点, 这就是价值观。所以尽管世界上生活方式千差万别, 但其总 : , , 1981 90 枢纽与定位器就是价值观。价值观成为生活方式的底蕴。 作为人类生存意义体系的文化, 其核心恰恰就是价值观。因此文化与生活方式具 最为紧 密的关系。正因为如此, 许多学者用生活方式来界定文化概念, 把文化与生活方式看作同一个 东西, 认为文化就是人类群体特 的生活方式, 是其对生活的全面设计, 是人类生活的总和。美 国一位文化人类学家克拉克洪认为: “在人类学中所谓 文‘化’, 意味着一个民族的生活方式的 总体, 以及个人从其集团得来的社会性的遗产。” 还 一位美国人类学家罗杰 ·M ·基辛也 指出: “文‘化’一词用来指一个民族的生活方式所依据的共同观念体系, 即该民族的概念性设 计, 或共同的意义体系。” 可见, 生活方式本身确实能体现一种文化, 这种文化的内涵更为集 中地体现在生活主体所包含的价值观念上, 并外化为具体可感的生活形式, 形成一种生活方式 的基调。所谓生活方式的基调是指生活方式最基本的取向、最基本的风格。认识生活方式就是 认识活生生的文化。 中国文化和西方文化是历史上形成的具 典型意义的两种不同类型的文化体系, 这两种 文化体系所体现的生活方式基调的跨文化差异是非常明显的。 分析中西生活方式基调的差异, 主要是从基本倾向上讲