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例析探讨: 唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!” 南北朝时,齐国宰相肖子良的府内,名流云集。他们迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:‘形存则神存,形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡,则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒。便派人对他说:像你这样有才能的人,不怕得不到高官,为什么发表这样违背潮流的言论呢?你赶快放弃你的言论。范缜听后,哈哈大笑:要我“卖论求官”,那我早就是高官了。 * * * 第二课 百舸争流的思想 哲学研究的是? 哲学的基本问题 不是风动, 不是幡动, 仁者心动! 心动与幡动,反映了两个世界的关系:一个是我们头脑中的世界,一个是我们头脑以外的世界(包括我们自身、自然界、人类社会)。这一关系,对应的正是哲学的基本问题:思维和存在的关系问题。 不要混淆: “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 1、哲学的基本问题:思维和存在的关系问题。 简单地说,就是意识和物质的关系问题。 知识点1: 什么是哲学的基本问题? 1492年,哥伦布发现了新大陆,就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。 请问在哥伦布发现新大陆之前,美洲大陆是否存在?是先有思维还是先有存在? 脑子里有猪的形象 然后 存在决定思维,是唯物主义 然后 思维决定存在,是唯心主义 当我们有一段时间没有吃东西的时候,我们肚子空空的,这个时候我会就会有饿的感觉。 请问:是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉;还是先有饿的感觉,肚子才空空的? 再问:等我们用食物把肚子塞满了,我们还有饿的感觉吗? 存在 思维 存在 先有存在才有思维,存在决定思维。 知识点2:哲学的基本问题两方面的内容 (1)哲学的基本问题的第一方面: 思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。(思维和存在谁决定谁) 唯物主义:存在(物质)决定思维(意识) 唯心主义:思维(意识)决定存在(物质) 这里的“形”“神”各指什么? 你认为先有“形”还是先有“神”,二者的关系应该怎样? 当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在 西方理性哲学开创人:笛卡儿 我思故我在 存在就是被感知 一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论“存在就是被感知”的问题,不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否存在?” 存在即被感知 问:按照上述逻辑下去会产生什么后果?当事人的想法与后果会出现什么情况?为什么会造成这种情况? 认为意识决定了世界万物的存在(唯心) 1、“眼开则花开,眼闭则花寂” 2、“存在即被感知”、 3、赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 4、“人有多大胆,地有多大产” 5、“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。” 6、泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 走进哲学 问辩人生 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 庄子和他的朋友惠施(公元前370-前310)一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下有很多鱼不停地游来游去,穿梭嬉戏,自由自在,好不惬意,于是庄子说:“你看,鱼是多么快乐呀!”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?”庄子反问:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,我固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼啊,你怎么知道鱼快不快乐呢?” 按照惠施的说法,不是鱼就不知道鱼的快乐,那么我们不是物,就不知道物的道理了,由此推论下去,世界上就没有可以认识的东西了 这是“可知论”还是“不可知论”? (2)哲学的基本问题的第二方面: 思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 可知论 不可知论 马克思说“世界上没有不可认识的 事物, 只有尚未发现的” 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维能不能正确反映存在 承认能正确反映存在 否认能正确反映存在 可知论 不可知论 (谁为第一性) (有无同一性) 为什么说思维和存在的
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