蒋硕杰对奥地利学派自由经济思想最後认同.docVIP

蒋硕杰对奥地利学派自由经济思想最後认同 　第一节 前言 台 湾 在 战 後 能 开 出 傲 人 经 济 成 就 的 根 本 原 因 ， 是 它 在 1950 年 代 後 期 到 1960 年 代 初 期 曾 放 宽 外 汇 管 制 、 采 行 出 口 扩 张 的 经 济 发 展 路 线 。 这 十 年 中 ， 民 间 企 业 家 释 放 出 来 的 企 业 家 精 神 重 新 调 整 台 湾 资 源 的 配 置 ， 使 出 口 增 加 率 由 5.8% 提 升 至 24.5% ， 经 济 成 长 率 平 均 值 高 达 10% 。 诚 如 蒋 硕 杰 所 说 ， 在 当 时 经 济 学 界 大 都 沈 迷 於 凯 因 斯 学 派 或 世 界 体 系 理 论 的 大 环 境 下 ， 台 湾 竟 然 采 行 了 与 流 行 学 术 思 潮 相 逆 的 经 济 发 展 路 线 ， 可 算 是 极 大 的 幸 运 和 奇 迹 。 然 而 ， 在 这 奇 迹 背 後 ， 则 是 一 批 以 蒋 硕 杰 为 首 的 自 由 经 济 学 者 的 远 见 和 坚 持 。 今 日 ， 开 发 中 国 家 已 纷 纷 采 行 开 放 性 的 经 济 发 展 策 略 ， 蒋 硕 杰 的 自 由 经 济 思 想 终 获 得 全 球 性 的 肯 定 。 但 在 三 十 年 前 ， 当 众 人 皆 酣 醉 时 ， 何 以 蒋 硕 杰 能 独 醒 ？ 我 们 所 接 触 到 的 文 献 大 都 归 因 於 他 敢 挑 战 权 威 的 独 特 风 格 。 我 们 曾 指 出 ： 蒋 硕 杰 长 期 地 接 受 与 使 用 奥 地 利 经 济 学 派 的 「 时 间 维 度 」 概 念 ， 他 一 生 坚 持 反 对 政 府 介 入 货 币 和 信 用 创 造 过 程 的 主 张 甚 至 可 说 是 推 导 自 此 概 念 。 毫 无 疑 问 地 ， 蒋 硕 杰 的 经 济 思 想 及 自 由 经 济 信 念 深 受 奥 地 利 学 派 的 影 响 ， 但 是 影 响 到 何 种 程 度 ？ 众 所 周 知 ， 奥 地 利 学 派 几 乎 全 面 性 且 毫 不 妥 协 地 反 对 政 府 介 入 经 济 活 动 。 於 是 ， 我 们 想 问 ： 蒋 硕 杰 对 自 由 经 济 的 坚 持 是 否 也 是 毫 不 妥 协 与 全 面 性 的 ？ 或 只 是 选 择 性 地 反 对 政 府 某 一 方 面 的 过 度 介 入 ？ 如 果 答 案 是 後 者 ， 而 且 我 们 也 相 信 奥 地 利 学 派 的 逻 辑 推 理 并 无 重 大 缺 陷 ， 那 么 蒋 硕 杰 是 如 何 对 自 己 的 选 择 自 圆 其 说 ？ 他 早 期 的 选 择 是 否 会 随 著 他 的 研 究 发 现 而 逐 渐 失 去 说 服 力 ？ 而 这 些 转 变 又 是 如 何 发 生 的 ？ 转 变 後 的 选 择 是 更 接 近 奥 地 利 学 派 ， 还 是 更 远 离 ？ 对 於 这 些 问 题 ， 本 文 尝 试 从 已 经 披 露 出 来 的 相 关 资 料 去 探 索 。 在 文 章 结 构 方 面 ， 除 了 第 一 节 的 前 言 外 ， 本 文 把 蒋 硕 杰 的 学 术 生 涯 分 成 三 段 时 期 ， 分 别 於 第 二 节 到 第 四 节 讨 论 。 第 二 节 讨 论 的 是 他 自 伦 敦 政 经 学 院 毕 业 後 的 十 年 。 我 们 认 为 他 在 这 十 年 间 抱 持 一 种 类 似 於 米 德 (James E. Meade) 之 中 间 路 线 的 「 自 由 竞 争 的 社 会 主 义 」 ， 并 不 完 全 反 对 经 济 计 画 。 第 三 节 将 讨 论 他 从 1950 年 代 後 期 到 1970 年 代 後 期 的 二 十 年 。 在 这 段 期 间 ， 他 从 反 对 瓦 拉 氏 法 则 （ Walras’ Law ） 的 误 用 ， 逐 渐 了 解 「 自 由 竞 争 的 社 会 主 义 」 的 错 误 。 然 而 ， 由 於 未 能 找 到 信 服 的 替 代 性 的 理 论 ， 他 在 此 时 期 仍 未 完 全 抛 弃 社 会 主 义 。 第 四 节 讨 论 他 回 到 中 华 经 济 研 究 院 以 後 的 时 期 。 在 这 段 期 间 ， 他 从 台 湾 经 济 发 展 经 验 的 研 究 中 ， 深 刻 认 识 到 自 由 经 济 的 本 质 在 於 企 业 家 的 创 新 及 自 由 竞 争 的 发 现 过 程 。 由 於 这 两 项 本 质 分 别 是 奥 地 利 学 派 (Aust