如何欣赏古诗词.docVIP

怎样欣赏古诗词 一。读诗要带心境去读，就会有联想，也必然会与诗人的心情和作品的思想产生共鸣。?? 读诗最重要的是读者要带着一颗心去读，不管是喜悦的心还是幽怨的心。同时不要拘泥于前人的说法和评介，要用自己自由想像的翅膀去遨游作品。用心去读诗，去欣赏作品，你就自然会享受诗人以及作品的思想（或者说是心情），这时你的心情就会得到极大的释放。有了心境去读，读者对诗歌作品就会产生联想，就会对作品产生共鸣。??? 比如“好雨知时节，当春乃发生。”，我们就会有好多的联想。春天的季节，春天的景象，春天的人们的心境。假如，再延续展开联想，我们又可以把春天的季节做更多的遐想，春天是播种的季节，春天是万物复苏的季节，春天百花盛开的季节，春天暖风细雨季节等等。有了春天的联想，我们反过来再想想，这个雨下得多么的及时，因为万物的复苏需要春雨的滋润，特别是农民在播种的季节里，更是对春雨的渴望与企盼。因此，我们有了这心境去读“好雨知时节，当春乃发生。”，对诗人，对农民，对万物的需求春雨的急待和迫切，也就自然领会了。??? 再比如李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”。这首诗，是诗人怀念故乡，怀念亲人的诗歌。假如我们是一位远走异乡的游子，读这首诗的感受和身在故土的人的心境就大不一样。往往身在异乡的人感觉月亮也是故乡的圆，故乡的亮，因为这就是心境的不同。试想，一个远离故乡，远离亲人的人，也许孑然一身，漂泊在异乡远土也许有同样的小桥，同样的枫树，但它不可能是同样的位置和同样的形状，总有差别和不同，只有月亮是客观实在的一样。因此诗人也好，读者也罢，看见月亮也就油然而生地对家乡一片思念。这种思念化作自己主观的想像，也就有了“月亮是故乡圆”，会更进一步激发诗人与读者对家乡对亲人的思念。??? 又比如：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这时是苏东坡对亡妻的一种怀念！我们读此句，会感觉一种骨肉难分的亲情，一种生死不渝的爱情的可贵。诗人的爱妻虽然离开人世已经十年了，但她的形象，她的温情，不但在词人的笔下出现，也会给读者对亲人的敬爱烙下亲情的印记。读者的心自然而然地会被词人对亡妻的深情怀念而打动。?? 当然，心境又不止是对诗人或作品的内心感受的联想和共鸣，有时又是对诗人或作品在自然事物表现上的一种审美。比如：杜甫的“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，诗人展现在我们面前的是多么美丽的一幅山水画。我们用审美的心境去读他，去理解他，就可以感受到，诗人的住所的位置，和环境的优雅。根据古人房屋的座向一般是座北朝南，就知道诗人的房前房后都有水流，也许房前还有小桥哩！诗人站在家门外，还天天能见到天上田野群群的白鸥或飞翔或觅食，可见这里的生态是多么的优美。??? 再比如，柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”如果读者的心境的是淡泊的话，读此诗便感觉这是一幅与世隔绝的仙境图。我们不妨看看，这个地方没有鸟来，没有人往，只有一叶小舟，在寒冬飞雪的地方，有一位老者拿着一根钓竿在钓鱼，这是何等的清静的地方。我们暂且不去理论诗人的心情，就这首诗的风光景象就能让我们大饱眼福，令我们遐想一番。??? 又比如，王维的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”。这前面的四句，把秋天的美丽写得淋漓尽致！我们展开想像的翅膀来想像一番吧！刚下完秋雨的山没有云雾弥漫，整个山清新自然，天空明朗，月光的银辉照在山上的松林间，把那石上流动的泉水照得明亮的。这二十个字里面，有山，有大雨，有月亮，有松树，有石头，有泉水这是明写的，还有埋伏着阴云散尽，天空明朗等伏线。同时把整个秋天黄昏的至晚上的时间写得隐中欲明，不明写，却能让读者感受得到时间的流动。物体的动静也十分的分明，月照，清流把松间与石上的对比，产生的动态美感。?? 总之只要读者有心去读，去欣赏古诗词，不管诗人的作品是写心情感受，还是写自然风光，我们都能体会和领略到诗词作品的美妙，兴许会给自己的心灵有所洗涤和陶冶！ 二。要精读细嚼诗词作品，享受意境的美妙，领略诗词的艺术风光和思想精华，从而达到读者审美心理的需求和精神愉悦。??? 诗词的意境从内涵上讲有两种，一是艺术境界，二是思想情调。古诗词是用凝练的语言，去表现作品的艺术和思想，从而把意境高度浓缩起来,使诗词的意境达到含蓄的效果。因此，有人说，“诗贵含蓄”就是这个意思！??? 一首好诗词，它的意境一定是高的。诗人要么赞美大自然，要么抒发自我浓烈的感情，都得在作品中，通过意境的深度和广度来表达。因此我们要细嚼慢品诗词作品，切不能囫囵吞枣，只有通过细嚼慢品，才会体会给人回味无穷，让人回肠荡气的作品意境。??? 那么我们如何去欣赏诗词的意境呢！举一个例子，李白的《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水