第一章从建安风骨到正始之音概要1.ppt

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第一章从建安风骨到正始之音概要1

魏晋南北朝文学 (190--589) 第一章 建安正始文学 汉末政权掌握在曹操手中,汉朝名存实亡,以曹操为首的邺下文人集团,文学更具有魏晋文学色彩。 邺下 古代地名,在今河南省临漳县西南(即现在的河南安阳地区),汉献帝建安时,曹操据守邺城,招揽文士。建安七子及其他诗人环绕在他的周围,创作上形成一种“梗概多气”的诗风。故建安七子又称“邺下七子”。 汉末建安年间,天下的权柄已操在曹操手中。曹氏父子喜好文学,奖励风雅。凭借着优胜的政治地位和非凡的文学素养,对当时的文坛产生强烈的凝聚力。那些因社会动乱而被迫流亡于各地的文人学士,先后游息于曹氏的根据地邺城,环绕于曹氏周围,连舆游宴,吟咏诗文,抒写悯时伤乱、救世济民的悠悠心曲和烈烈壮怀,掀起了我国文学史上文人创作的第一个高潮,形成一个彬彬之盛的邺下文人集团。 建安时代,“三曹”、“七子”并世而出,为中国诗歌打开了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。 曹操古直悲凉,曹丕便娟婉约,曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作,完成了乐府民歌向文人徒诗的转变,为五言诗的发展开辟了道路。 以曹氏父子为中心,王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻,各造新诗,都有鲜明的文学个性。     正始时期司马氏专权,政治险恶,作家陷于极度苦闷之中。阮籍的《咏怀》组诗,用比兴的手法,隐晦曲折地抒发感慨、批判现实,形成了与建安文学不同的风貌。 第一节 建安时期社会及文学概况 一、建安时期的社会概况 建安(196—220)是汉献帝的年号。东汉后期,外戚宦官交替专权,党锢之祸与政治的严重腐败,导致了黄巾起义。在镇压起义中,割据势力渐起。 189年,何进谋诛宦官而调陇西军阀董卓入京,酿成董卓之乱;进而形成军阀割据。196年,曹操迎汉献帝定都许昌,“挟天子以令诸侯”。200年,曹操败袁绍于官渡,平定北方;208年赤壁战后,形成魏蜀吴鼎立局面。 汉代的政治大一统和思想大一统结束了。曹操实行“用人唯才”政策,倡言“不仁不孝,而有治国用兵之术”之人也可使用,进一步促进了文人思想的自由活跃,异端思想崛起,老庄思想和外来的佛教日趋兴盛。 二、建安文学 “三曹”、建安七子、蔡琰等,形成一个文学集团。他们继承汉乐府民歌传统,写下许多反映汉末动乱、渴望天下统一的诗歌。 他们身经社会离乱,目睹民生凋敝,渴望建功立业;同时又深感生命短暂、人生无常,故而诗风悲凉慷慨,人称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。 第二节 曹操 、曹丕 一、曹操(155—220) 1.生 平 祖父曹腾是宦官,汉桓 帝时被封为费亭侯。父亲曹 嵩,曹腾的养子。曹操20岁 举孝廉入仕途,做过济南相 等。 196年迎汉献帝到许昌,受封大将军及丞相,后又被封为魏公,进号魏王。死后子曹丕追尊他为魏武帝。 2.诗 歌 曹操现存诗二十多首。 诗歌内容: A.深刻反映了当时的战乱现实。 如: 《薤露行》叙何进谋诛宦官不成,自己反遭诛灭,又引来董卓作乱京师之事。 《蒿里行》写的是初平元年(190)关东义军联合讨伐董卓的历史事件写关东州郡兴兵共讨董卓,会师后却彼此观望、争权夺利、百姓遭难。 蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。   诗歌描写了义军由聚而散的情形,揭露和批评袁绍等将领各怀私心、畏葸不前之态。诗末对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦,深表关怀和同情。 这些诗歌,由于反映现实深刻真实,因而被后人称为“汉末实录,真诗史也”(锺惺《古诗归》) B.抒写了统一天下的理想。 如: 《短歌行》(其一),感叹时光易逝,功业未就,表达对贤才的渴求。 短歌行 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,惟有杜康。 前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉

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