列斐伏尔对日常生活和非日常生活的思辨和其评价介绍.pdfVIP

　哲 学 研 究SOC AI L SC IENCES NI NANJ NI G　No. 12　D ec. 2007　 列斐伏尔对 日常生活与 非日常生活的思辨及其评价 　 吴 　宁 二 ○ (中南财经政法大学哲学系教授 、博导 　武汉 　430073) ○ 七 年 　　摘要 :列斐伏尔强调日常生活具有平 日的单调无奇性与某个瞬间的神奇性超越性的辩证统一 ,重视 日常 第 生活中非凡的革命瞬间。列斐伏尔认为 ,节 日和革命对 日常生活至关重要 ,节 日能增强民族认同感 、归属感和 十 二 凝聚力 ,满足人们精神生活需要 ,促进人际关系和谐 ,协调人与自然的关系 ;狂欢把 日常生活节 日化 、游戏化 , 期 是对 日常生活的颠覆 , 日常生活具有非日常意义 ,常与非常之间对立统一 。列斐伏尔对 日常生活与非 日常生 　 活的思辨成为总结国际范围内社会主义兴衰成败的一份值得借鉴与参考的重要思想资料 。 南 　　关键词 : 日常生活 ;节 日;革命 ;狂欢 京 中图分类号 : B 089. 1 　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1001 - 8263 (2007) 0 12 - 0023 - 07 社 会 科 ( ) 　　列斐伏尔 H enri L efebvre 将 日常生活描述为 差异性 。同质性和异质性是 日常生活不可分割的 学 与历史相脱节但又没有完全斩断与历史联系的领 组成部分 。日常语言是日常生活的同质媒介 ,它能 　 域 ,他认为 , 日常生活一方面通过传媒和文教机构 使日常生活的异质领域同质化 。日常生活被国家 对工人阶级和市民社会实行潜移默化的影响 ,迫使 和官僚政治一体化 , 同时又完全被片断化了 ,消费 他们接受资产阶级的意识形态 ,达到思想和政治上 品在本质上是一些 自我包含其意义的符号 。日常 的异化 ;另一方面又成为资本主义社会组织化的一 生活既是赌博的场所又是斗争的场所 。分