2016学前教育史习题：第4章 外国教会在中国的学前教育活动.docVIP

第4章外国教会在中国的学前教育活动 第一节设立幼稚园 一、设园宗旨以基督精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人，是帝国注意在华兴办文化教育事业的终极目标。学前教育的宗旨，自然也不离开这个总目标。尤其重视对幼儿心灵的熏陶，使其接受基督精神，为培养殖民地国民打下根基。并且还认为通过幼稚园进行宗教宣传是虚费最省、收效最捷者。 二、教会幼稚园的产生与发展大约19世纪80年代，西方教会在中国沿海福州、宁波开始兴办学前教育机构，以后教会办的幼稚园逐渐增多。 三、教会幼稚园的保教内容和方法外国人在中国办的学前教育机构，大致可分为两种，一种是日本式的，一种是宗教式的。按《癸卯学制》的《蒙养院章程及家嗲教育法章程》规定，保教内容包括游戏、歌谣、谈话、手技。 四、兴办慈善事业慈善事业，是指帝国主义国家在中国办的孤儿院、慈幼院、育婴堂之类。 第二节培植师资，兴办幼稚师范 一、兴办幼稚师范学校或女学1892年，美国监理会传教士海淑德在上海创办了一个幼稚园教师训练班。1898年美国卫理公会在苏州由金振声女士创办德英华女中，在创办初期，就曾兼办过幼教师资培训班。1898年，英国长老会在厦门创办幼稚园师资班，1912年，发展成为怀德幼稚师范学校，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范，招收对象为高小毕业，学制两年。1904年，中国颁行癸卯学制以后，帝国主义更加速在中国开办幼稚师范学校。教会办的幼稚师范学校，重视宗教教育与英文教学，如景海幼稚师范的课程。其课程可分为三类，第一类是外语、宗教等课程，是适应外国在华办教育需要的，其中英语占学分最多，三年共学25门课，166学分，英语占40学分，几乎占去总学分的1/4。还有社会问题、宗教学、圣道教法等课，都是直接为资本主义国家传布基督精神、培养顺民服务的。第二类是文化课，如国文、体育、生理及卫生、生物学、音乐等。第三类是专业课，如心理学、学校管理法、实习、幼稚教法、启智用具教法等。它们一般规模比较小，毕业生人数不多。清朝末年教会办的幼稚师范影响并不大，主要是因为其宗教色彩浓厚，而西方洋教与中国传统相距太远。 二、吸引留学生赴东、西洋接受幼教专业训练中国人出国去接受学前教育的专业训练的国家，首先是日本，最早是1901年，到1902年已有留日女生10名。他们最初就学的学校是日本实践女子学校附属中国女子留学生师范工艺速成科。这所学校，虽分师范、工艺两科，但都有幼稚园保姆的训练。因此，这个学校毕业的学生，可任教于幼稚园。该校师范科课程有：教育、心理、理科、历史、算术、体操、唱歌、日语、汉文、刺绣、编物、图画等。留日女子后来单独出国，人数逐渐增多。1908年，美国总统罗斯福决定退还一部分庚子赔款，作为中国派遣留美学生的费用。以后其他西方国家，也学着美国的样子，吸引中国留学生。中国的留学生去西方的逐渐多了起来。中国的学前教育也从学日逐渐向学美转变。从美国学成回国的，如陶行之，陈鹤琴等在中国学前教育的理论建设和实践改革中都作出了卓越的贡献。 三、任教于中国的学前教育机构清朝末年，蒙养院制度是跟着癸卯学制的颁布勉强确立的，设备、教材，特别是师资没有任何准备。在中国教育倾向学日的总趋势下，蒙养院的合格师资也求助于日本。不少日本教习，管理和任教于中国蒙养院。如武昌蒙养院，聘请了户野美智惠等三名日本保姆。户野美智惠是最早来华的日本幼教工作者，被聘为院长。其他许多蒙养院也都聘请日本人作保姆。此外，还有女学，女子师范学堂，也都请日本人当教员，如安徽女子师范学堂、四川当教员，如安徽女子师范学堂、四川女子师范学堂等。这些学校中的主要文化课和专业课都由日本教习教。请外国教员在中国学前教育机构任教的办法，一直持续到新中国成立前，一方面解决中国师资的匮乏，一方面引入西方近代学前教育理论、课程、教材、教法，同时渗透奴化思想也是历史事实。 2