《地理人子须知》卷一.pdfVIP

《地理人子须知》卷一

《地理人子须知》卷一1

罗壵鑫注：此后转录的八卷地理人子须知颇具参考价值，

但任何经书都是死物，只有人的心

目是活的，更甚者有不少内容已遭后人簒改，特此告戒易友，不

可死拘经书秘诀，贵在活学活用！

[明]徐善继、徐善述著

重刊人子须知资孝地理心学统宗卷一之上

江右山人徐善继述同著

此一册専论天下大干龙。龙居地理四科之首，堪舆家莫要于论龙。

论龙而不知天下大干，则所见者近而不远，所究者浅而不深，所窥者

狭而不广，乌乎可哉？故首论天下大干龙，庶几识其大者。

论昆仑为诸山之祖

《性理大全》临川吴氏曰：“天下之山脉起于昆仑。”蔡牧堂

《发微论》曰：“凡山皆祖昆仑。”陶公《捉脉赋》云：“大智察脉，

起自昆仑。”《明山寳鉴》云：“山脉之起，本于昆仑。”郭氏《锦

囊经》云：“葬者原其始，乘其止。”诚以地理之法，龙则原其始，

穴则乘其止，故不可不审山之起祖处也。然观山之所始，必究其水之

所起；观龙之所终，必察其水之所界。今以舆图考之，天下之水皆原

于西北。是可见山起于西北矣。蔡文正公曰：“山水皆原于西北，故

禹叙山叙水，皆自西北而东南是也。或云昆仑在西海戌地，北海亥地，

东南接积石圃，西北接北户之室，东北临太活之井，西南至城南之谷，

亦荒远莫稽。而杨公又云须弥山生四龙，昆仑山特其南肢。葛溪氏述

其说曰：“须弥山是天地骨，中鎭天心为巨物。四肢分作四世界，惟

有南龙入中国。南龙入自昆仑山，龙子龙孙皆可别。”虽据佛经，人

所罕见，阙之可也。今但以中国山川之可考者论之，则昆仑诚诸山之

祖，在中国之西北。九峯蔡氏云：“中国山势冈脊，大抵皆自西北而

来。”盖可见矣。

《昆仑说》曰：昆崘之山三汲，下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，

一名阆风；上曰层城，一名天庭。是谓大帝之居，去嵩高五万里，地

之中也。《禹本纪》与此同。高诱称河出昆仑，伏流地中万三千里。

禹道而通之，出积石山。按《山海经》，自昆仑至积石，一千七百四

十里，自积石出陇西郡至洛，凖地志可五千余里。又按《穆天子传》，

天子自昆仑入于宗周万里。西土之数，自宗周瀍水以西，北至于河宗

之邦。阳纡之山，三千有四百里。自阳纡西至河首四千里，合七千四

百里。外国图又云，从大晋国正西七万里得昆仑之墟，诸仙居之。”

数说不同。其高万一千里。《山海经》称方八百里，高万仞。郭景纯

以为自上二千五百余里。《淮南子》称高万一千一百里一十四步二尺

六寸。

总论中国之山

朱子曰：“河图言昆仑为地之中，中国至于阗音田二万里。于阗

贡使自言西去四千三百余里即昆仑。今中国在昆仑东南，而天下之山

祖于昆仑，惟派三干以入中国。其入夷国之山无可考，亦不足论。今

以中国言之，其河北诸山，则自北寰武、岚宪诸州，乘高而来，山脊

以西之水，流入龙门西河，脊东之水，流于幽冀，入于东海。其西一

支为湖口泰岳。次一支包汾晋之原而南出，以为析城、王屋，而又西

折为雷首。又一支为恒山，又一支为太行山。太行山一千里，其山高

甚。上党在山脊，河东河北诸州在山支。其最长一支为燕山，尽于平

梁。大河以南诸山，则闗中之山，皆自蜀汉而来。一支至长安而尽。

闗中一支生下函谷。以至嵩、少，东尽泰山。一支自嶓冡、汉水之北

生下，尽扬州江南诸山，皆祖于岷江，出岷山。岷山夹江两岸而行，

那边一支，去为江北许多去处。这边一支，分散为湖南、闽、广，尽

于两浙、建康。其一支为衡山，而尽于洞庭、九江之西。其一支度桂

岭，则包湘源，而北经袁筠之地，以尽于庐阜。其一支自南而东，则

包彭蠡之原，度歙黄山，以尽于建康。又自天目山分一支，尽于浙江

西之山。皆自五岭赣上来，自南而北。闽广之山，自北而南。一支则

又包浙江之原，北首以尽会稽，南尾以尽闽粤。此中国诸山祖宗支派

之大纲也。

上特举天下山而言，未及水也。复辑山水总说于后云。按仁山金

氏曰：天地常形，固相为勾连贯通。然亦各有脉络。自昆仑而东北言

之，则自积石而北，为涅水、星海、青海，以至浩亹，皆河源也。入

匈奴以东，为阴山。又东南，自代北、云朔，分而南趋，为北岳，以

至太行，是为河北之脊。壸口、雷首、太岳、析城、王屋，皆其羣峯。

汾晋、涿易、滱漳、洹卫，则皆其诸水也。分而东趋者，行幽燕之北，

为五闗之险。以至营平而为碣石，此北络也。自昆仑以东言之，则自

西倾而洮水出自北，入河。恒水出其南，入江。又东，为朱圉、鸟鼠

诸陇，则为渭之源。以北即夹河源而北。以东，若岍岐，若