略论中西家庭伦理精神指南.pdfVIP

2005 年 3 月 湖南师范大学社会科学学报 Vol . 34 　No . 2 第 34 卷 第 2 期 Journal of Social Science of Hunan Normal University Mar . , 2005 略论中西家庭伦理精神 李桂梅 ( 中国人民大学 哲学系 ,北京 　100872) 摘 　要 : 中国传统的家庭伦理精神是家庭本位 ,西方传统的家庭伦理精神是个人本位 ,它们各有自己产生的背 景 。家庭本位和个人本位各有利弊 ,现代家庭伦理精神的建构应超越家庭本位和个人本位 ,实现这两者的融合 。 关键词 : 家庭伦理精神 ;家庭本位 ;个人本位 ( ) 中图分类号 : B823 . 1 　　　　文献标识码 :A 　　　　文章编号 2005 　　家庭伦理精神是家庭伦理的核心 ,它决定着家庭伦理规 是为家庭而生存的 ,个人的生死荣辱和家庭息息相关 ,个人 范的内容 。中国传统的家族私有制及其基础上的宗法人伦 获得功名 ,叫做光宗耀祖 ,有损于家庭利益的个人 ,被称为 秩序所要求的家庭伦理的基本精神是家庭本位 , 即一切以家 “败家子”,有辱于家风的人要被家族惩治 。个人生命的延续 庭利益为重 ,个人必须无条件地服从家庭利益 。西方传统个 也是为家庭 ,所谓“不孝有三 ,无后为大”,个人若被家庭抛 体私有制及其基础上的靠商品交换和契约关系所形成的西 弃 ,就很难见容于社会 。当中国人进入家庭以外的团体时 , 方家庭伦理精神是以个人为本位 ,一切以个人利益为中心 , 也自然会“举整个社会各种关系而一概家庭化”。在这种家 家庭利益服从个人利益 。它们是与中西方的社会历史发展 庭中 ,父权 、夫权及调节家庭成员之间关系的一整套伦理道 和社会经济政治需要相联系的 ,在历史上曾起过一定的积极 德原则必不可少 。 的作用 , 同时也带来了消极的影响与弊病 。因此我们有必要 从根本上来说 ,这是由自给自足的自然经济所决定的。 对中西方家庭伦理精神作出扬弃 ,建立起一种新型的、健康 首先 ,小农经济决定了家庭生产是社会生产的基本方 的、适应现代社会要求的家庭伦理精神 。 式 ,任何个人都无法脱离家庭而生活 ,家庭是人们物质生活 的保证 。家庭不仅提供其成员的全部生活资料 ,而且直接生 一 、家庭本位和个人本位的产生 产其中的绝大部分 ,这决定人们产生对家庭的强烈依赖性 。 我们的祖先生活在黄河流域 , 由于黄河流域的自然环境 其次 , 由于家庭是人们主要的活动场所 ,传统的自给 自 等因素的影响 ,我们的祖先主要是靠着发挥共同体的集体生 足的自然经济 , 由于它的封闭性 、狭隘性和稳定性 ,使社会绝 产力 ,通过治水发展农业生产而进入文明社会的。这时期劳 大多数人的绝大部分活动都限制在家庭 —家族范围内,平时 动者个人生产力水平极其低下 ,劳动者个人的独立性也极其 极少与外部世界打交道 。在 白居易的《朱陈村诗》中就描绘 微弱 。进入文明社会后作为社会基本组成者的“众人”、“农 过这样一个由两个族姓组成的村庄 :“徐州古丰县 ,有村曰朱 夫”们 ,虽然拥有了个体家庭 ,但他们长期脱离不