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关于普通高等学校大学生勇德的理论研究 　　摘要：勇德作为重要的传统美德，是当代大学生综合素质的重要组成部分。勇德以不惧为重要标识、以正义为目的、以坚毅为行为准则。主要表现在勇的精神和行为。阐述了勇德的价值作用，主要表现为：勇德可以优化个体良好品质，可以维护国家安全稳定，可以构建幸福和谐社会。 　　关键词：勇；勇德；坚毅；道德 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）22-0051-03 　　勇德是中华民族优秀的传统美德，它是我国古代“三达德”的组成要素，是西方“四主德”的构成内容。高等学校是培养高素质人才的摇篮，青年大学生是祖国的未来和希望，他们肩负着国家未来发展的崇高使命和神圣职责。勇德是大学生综合素质极为重要的要素，而当今和平时代的大学生特别是普通高等学校的大学生勇德缺失现象尤为严重，这在相当程度上影响了大学生个体的全面发展，甚至影响民族的生存和安危。因此对普通高校大学生勇德进行全面研究很有必要。本文仅从理论的角度对大学生勇德的内涵、表现形式及其价值作用进行粗浅探讨。 　　一、大学生勇德的基本内涵 　　考查和研究“勇”的本源，可以深刻理解“勇德”的内涵精髓。“勇”字有?T多写法，从古代“勇”字的写法中我们可以探索出两种主要写法：一种是从力甬声作“?省保?另一种是从心甬声作“恿”。我国古代的“?省弊帜似?也，气之所至，心之所至，因此古文中的勇与心气相关。国外对“勇”字的释义也与心气有关，在古希腊的语系中，将“勇”释义为男子气，拉丁语中释义为“力量”。从中外古代对“勇”的字源释义可以探究出，它们对“勇”字的理解表达有着密切的相互关联性，中西方对“勇”的内涵表达都与“力”、“心”相关。由此可见，“勇”是一种力量，这种力量是一种智慧理性的力量，而非横蛮泛滥的力量，是与“心”紧密结合的力量，是一种精神力量。而“勇”作为内在德性，它是个体德性和社会德目重要的构成要素。我国古代先贤孔子十分注重勇德的作用和培育，他将勇、知、仁列为贤人“三大德”，提出了“勇者不惧、知者不惑、仁者不忧”的精辟论述；他还提出了“知耻近乎勇”的著名论断。外国思想家、哲学家柏拉图同样十分注重对“勇德”的内涵研究，他将勇敢与智慧、正义、节制等相提并论，把它们列为社会“四主德”，他认为勇敢是一种不惧的力量。可以看出，勇作为一种个体和社会德性，它是一种“为善力量”，是一种不惧精神，它包含着无所畏惧、敢于正视危险、勇于克服困难、抗拒各种欲望、忍受压力痛苦等多种要素。同时这种力量与“心智”有关，不是蛮力的滥用，这是“勇”作为一种个体与社会德性被重视、被推崇、被传承的关键所在。那么大学生的勇德就是大学生应具备的无所畏惧、克服困难、摆脱恐惧、坚韧不拔的精神力量。根据大学生勇德的概念定义分析，大学生勇德的内涵应包括以下几个要素： 　　1.以不惧为考量标尺。孔子曾提出过：“勇者不惧”的观点，一语道破了勇者与不惧的逻辑内涵。“勇者不惧”就是人们在遭遇绝境、困难、挫折、失意、危险等境况时，能够临危不惧、处事不惊、保持镇定、处之泰然，这是一种大智慧、大境界。真正的勇者就是不畏强权、不畏强暴、不畏强压、不畏强险，心中有一份执着信念、一份坚强意志、一份无惧精神。怎样做到不惧而实现“勇”？古人说要经常自省自警，方能无所畏惧。只要做一个有良知的人、一个有道德的人、一个讲规矩的人、一个有爱心的人，你就会坦坦荡荡、无忧无惧了。孔子的“仁者不忧”，以及他的“君子坦荡荡”就是勇者不惧的很好注脚。但是，勇者不惧并非无所畏惧，它必须与智慧相济、与节制相连，孔子不赞成鲁莽行事，他对子路的教诲可见一斑，必也临事不惧，好谋而成者也。“勇”必须冷静对待、认清形势、理性思考、权衡利弊，而不能蛮勇或莽勇。“勇者不惧”也绝非胡作非为、胆大妄为，而必须做到心中有戒、有所畏惧。对那些违法乱纪之事、伤天害理之事就必须有所畏惧。因此大学生勇德首先应该表现为“不惧”，是一种有智慧、有节制的“不惧”，这是重要的要素之一。 　　2.以正义为评判依据。勇之所以作为美德得以重视和推崇，固然有着积极向上、去恶为善的正能量。但并非全部的“勇”皆是美德，“勇”要成为一种美德必须要有正义的约束和规范，因此正义是评判勇德的重要依据。《论语》中“勇”字频现，是因为与子路有关，因为他是孔子的得意门生，是一名有名的武士，他因勇而出名，孔子却经常告诫他必须要讲义守义、以“义”为上。孔子曰：“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”孟子也强调要以义统勇。在西方也十分重视正义对勇的规范约束，强调“勇”要与“正义”和“善”有机结合。勇是一种正义为善的力量。因此，“勇”就其自身属性而言就有善恶美丑之分，它只有与“正义”相连，受正义的引导和约束，才能成为一种美德，否则就会沦为“乱”、“盗”之流。同时，勇还是