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阿豺折箭 谓:对————说 汝:你们 奉:拿 地下:在地下 俄而:不久 汝曹:你们大家 知否:知不知道 单:单一 众:多 然:这样 后:以后 通假字 一只箭:“只”通“枝”。 正确语序 将奚为北面 正确语序:奚将为北面 译为:为何打算要面朝北面行驶呢? 近塞上之人有善术者 正确语序:近塞上有善术者之人 译为:在长城附近有精通术数的人 丁壮者引弦而战 正确语序:壮丁者引弦而战 译为:青壮年男子都拿起弓箭去打仗 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * 寓言三则 ————文言文解析 文学常识: 寓言是文 学 作 品 的 一 种 体 裁﹐ 以劝喻或讽 刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有 鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有 的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借 小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓 言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 一、劝喻性 二、讽谏性 “寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。 南辕北辙 ——《战国策·魏策四》 南辕北辙 寓言三则————南辕北辙 字词翻译 今:今天 者:补充音节,不译 于:在 北面:面向北方 持:驾着 之:到达 君:您,尊称 良:良好 用:盘缠 离:距离 善:技术高超 几:————的条件 耳:感叹词语,可以译为(啊)! 原文 今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。 1、季梁:魏国人。 2、奚为:何为,做什么。 3、持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子。 4、辕:车杠。 5、辙:车轮在路上留下的痕迹。 问答题 断句? 今//王//动/欲成霸王,举/欲信于天下。恃//王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以//广地/尊名,王之动//愈数,而//离王/愈远//耳。犹//至楚/而北行//也。 译文: 季梁说:“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正驾着他的车往北面赶,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘你既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马好。’我说:‘即使你的马再好,但这不是去楚国的路啊!’(他)说:‘我的路费多。’我说:‘即使你的马再多,但这不是去楚国的方向啊。’(他又)说:‘我的驾车技术好。’这几样越好,反而会离楚国越远!如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信,然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,抬高声望,大王这样的行动越多,那么距离称王无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?” 启示: 想到达南方,车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。告诉我们,无论做什么事,只有首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。 塞翁失马 近塞上之人有善术者 , 马无故 亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“ 此 何遽( jù )不为福乎?”居数月, 其 马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “此何遽不能为祸乎?”家富良马,其 子好骑,堕而折其髀(bì)。 人皆吊 之,其父曰:“此何遽不为福乎?” 居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而 战。近塞之人,死者十九。此独以跛 (b
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