“洞穴喻”发微——海德格尔真理之路的转折点.pdfVIP

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“洞穴喻”发微——海德格尔真理之路的转折点.pdf

2017.1 外国哲学 月例姓渊用田r上D义理旧ry “洞穴喻’’发微 ——海德格尔真理之路的转折点 朱清华 【摘 要】海德格尔1930年代初期对真理的集中探讨展示了他思想的转向和更深入更丰富的开展。他 对柏拉图的“洞穴喻”的解析表明,原始的遮蔽状态笼罩着人的生存,支配着人揭示真理、获取自由的过程。真 理是去除遮蔽,是筹划着将自己系缚于一个理念,从而脱离黑暗进入光明。但作为绽出的自由的真理仍在原 始的遮蔽统治下。由此,真理也不能由一个理念而一劳永逸地获得,而必须返回洞穴。持续地进行去除遮蔽活 动,才能保持住真理。作为始终处于遮蔽和迷误的笼罩下的真理追问,哲学活动就是不断探求存在的意义的 来源,即柏拉图的至善。这既是对存在的意义和存在的真理的无尽追问,也是对人自身和人的本质的探求。 海德格尔对“洞穴喻”的解释对柏拉图以及古希腊思想诠释开拓出新局面。 【关键词】洞穴喻;真理;自由;遮蔽;至善 【作者简介】朱清华,1972年生,首都师范大学哲学系副教授。 【原文出处】《哲学门》(京),2015.第2册.1一17 在1930年代年代初期,海德格尔对真理问题有 格尔将他前期的思想看作对存在问题的唤起和试 探,但并未完全成功。他也因此在《存在与时间》发 特别专注的探讨。这包括了《论真理的本质)(1930) 演讲稿和《论真理的本质——柏拉图的洞穴比喻和 表后,“立即”抛弃了标志着《存在与时间》思路的“基 础存在论”。o从时间上来看,海德格尔在1930年代 (泰阿泰德))(1931—1932冬季学期)的讲座。对真理 的本质问题的特别关注并非海德格尔偶然起意,附 初期对真理的本质的思考,恰恰发生在这样一个思 带的说明,而是跟他的思想正在发生的转折有着莫 想动荡时期。而从内容上来看,他这个时期对真理 大的关系。海德格尔在后来谈及他为什么没有完成 的本质的思考是他思想之路的一个转折点,尤其重 《存在与时间》原来计划的两部,甚至连第一部的第 要的是,它有一个承上启下的思想位置。海德格尔 三篇“时间与存在”都没有发表时说,在第一部的第 在1946年对这个时期的思想回顾中说,1930年的 三篇,“整个事情倒转过来了”,而原来的思路却在这 《论真理的本质》的演讲关注到了上述“倒转”。④《论 种倒转中失灵了。①这里的“倒转”不仅仅指海德格 真理的本质》首先明确了遮蔽和非真理在真理的本 尔从名称上将“存在与时间”倒转为“时间与存在”, 质中的不可或缺的地位,这为海德格尔后期对存在 而更重要的是,他要从存在自身,而非从《存在与时 以及存在对人的关系的思考都有重要作用。 间》第一部已经发表的部分中从人的存在出发解释 在1949年增写的论真理的本质》的最后一部 存在。他在1962年的《时间与存在》研讨班中说,《存 分,有一段重要的话可以进一步说明海德格尔在真 在与时间》作为一种开端性的思想,是从存在遗忘状 理的本质问题上在前期所做的工作和思路的转变: 态苏醒过来,但并没有清除存在遗忘状态,所以这种 “表面看来,我们的思仍然停留在形而上学轨道上; 苏醒“乃是入于本有之中而不醒”。o这意味着,海德 但在其决定性的诸步骤上,即从作为正确性真理到 ·69· 万方数据 外国哲学 2017.1 月D础曰珏Ⅳ舅团呢D翻钳嘲『】, 作为绽出的自由(ek—sistenten 词中的helm一(家)这个词

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