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中国香港文化研究大事记 许德娅∗ 概　 述 ２０１５年， 香港民生、 经济、 政治等各个方面的问题导致社会撕裂加剧。 与内地蓬勃发展的电影产业相反， 香港本土电影呈现边缘化趋势， 以香港 本地观众为目标受众的作品， 比如 《哪一天我们会飞》 《王家欣》， 充斥着 对过去充满人情味的香港社会的缅怀。 文化研究作为关注普通人日常生活的学科， 更无法逃避对相关议题的 聚焦。 文化研究作为一种学术路径， 既超越了学科与方法论的限制， 关注 广泛的社会议题， 又对实践具有指导性， 使得很多学生受到文化研究课程 的影响， 积极参与社会进程。 ２０１５年， 香港文化研究的相关议题由来自不同专业的学者共同组成， 由于这些来自不同国家和地区的学者自身价值观的差异， 以及不同语言写 作和发表习惯的偏向， 使得香港的文化研究没有形成共同体， 关注点较为 分散， 相关的学术刊物和会议也以跨学科议题为主。 香港中文大学的新闻 与传播学院、 人类学系， 香港大学的比较文学系和香港浸会大学的电影学 院都有部分研究与文化研究相关。 另外， 香港中文大学的性别研究中心、 香港浸会大学的林思齐东西思想研究所同样有学术会议召开， 其议题与文 化研究相呼应。 与内地的学术研究相比， 香港的文化研究立足于香港本地， 关注香港个案， 缺乏对理论层面问题的探讨， 让人不免感叹政治对学术环 境造成了无法避免的影响。 ∗ 许德娅， 香港中文大学新闻与传播学院博士研究生。 ２３５ 文化研究年度报告 （２０１５ ） 学术会议 ２０１５年， 香港地区有七个与文化研究相关议题的学术会议和工作坊， 会议涉及文化研究领域的多个方面。 ５月２２～２３ 日， 香港中文大学文化研究中心举办 “视觉再现、 世界文 ① 学与现代中国和东亚的左翼国际主义” 会议。 尽管 “左翼” 一词经常被视 为政治意识形态的代表， 然而其所代表的文化内涵却是丰富的。 一批左翼 知识分子以及作家和艺术家， 比如本雅明、 葛兰西、 爱森斯坦等， 与东亚 文化有着密不可分的联系。 他们所共同持有的世界主义， 在影响和塑造着 他们的同时， 也带来了广泛的跨文化交流。 视觉再现所代表的艺术， 世界 文学所代表的文艺， 以及左翼国际主义所代表的知识分子在此话题下紧紧 相连。 在该会议上， 香港中文大学的李欧梵教授首先带来了主题演讲 《世界 文学与左翼国际主义： 几点新思考和建议》。 会议共分为六节， 第一节 “从 五四文学到延安文艺： 民国时期左翼作家的文学选择” 中包含三个议题： 上海交通大学的陈建华教授通过读 《肥皂》 和 《离婚》， 探讨了鲁迅晚年思 想的一个侧面； 台湾彰化师范大学的徐秀慧教授则关注了延安整风、 毛话 语与丁玲的文学生产； 香港中文大学的张历君教授以 “自杀与生命冲动” 为切口， 讨论了瞿秋白和朱谦之早期思想与生命哲学之间的关系。 在第二 节 “理论旅行、 语际书写与左翼知识分子” 议题中， 包括香港中文大学邝 可怡教授的 《互为镜像的中法左翼作家： 一场有关马尔罗尚未展开的讨 论》， 台湾中研院陈相因教授的 《从 〈三代之爱〉、 〈到莫斯科去〉： 论嬲 嫐、 爱情与早期共产革命在苏联、 日本与中国》， 香港理工大学欧嘉丽的 《一个失乐园： 中外知识分子凝视下的早期香港形象》。 第三节 “世界文学、 台湾与左翼化运动” 中， 台湾清华大学的柳书琴教授分析了 《山灵———朝 鲜台湾小说集》 中的符号， 台湾政治大学吴佩珍教授则通过秋田雨雀、 田 汉与吴坤煌讨论了日本戏剧与东亚左翼文艺思潮， 台湾中山医学大学的何 ① 所有关于香港中文大学文化研究中心的信息均来自于文化研究中心网站， 详见ｈｔｔｐ：／／ ｗｗｗ ｃｒｓｃｕｈｋｅｄ