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2012年第2期 中山大学学报(社会科学版) No．22012 0FSUNYAT-SENUNIVERSITY V01．52 第52卷 JOURNAL (总236期) SCIENCE GeneralNo．236 (SOCIAL EDITION) 鲁迅弟子关于“鲁迅”重构的内部争辩木 张 均 摘要：有关鲁迅思想阐释及“鲁迅”形象的再叙与重构，是建国初年文化再造工程的重要组成部分。作 为关键当事人，鲁迅弟子出于位置不同、对鲁迅精神理解与继承方式的差异，在其内部酿成两个“鲁迅”相冲 突的理论争辩。它从胡风、雪苇等对冯雪峰等的不满开始，以耿庸《(阿Q正传)研究》的出版为标志。耿著批 评“两期论”，表面上以社会主义现实主义统摄鲁迅前期和后期，实意在回避《讲话》有关思想改造的权威论 述，申张启蒙知识分子独立的价值探求。这一论述策略，被另一鲁迅弟子唐锼在《文艺月报》组织文章予以批 评、揭露。由于丧失公开的文学资源，胡风、耿庸等只得以私信、讲演等方式展开论辩。但由于主客观的多重 因素，这场论辩终于因陷入批判旋涡而流产。 关键词：鲁迅；鲁迅弟子；机械论；社会主义现实主义 中图分类号：1206．7文献标识码：A 文章编号：1000—9639(2012)02—0087—08 建国初年，关于“鲁迅”形象的重构，成为新中国话语秩序重建的棘手部分。部分鲁迅弟子积极参 内部争辩。以胡风、耿庸等为代表的启蒙型鲁迅弟子依托并不有利的文学资源，对以冯雪峰、唐搜等为 代表的务实型鲁迅弟子发起了理论挑战，由此形成两个“鲁迅”形象彼此冲突、悖离的文学史景象。这 场争辩是鲁迅弟子内部分裂的公开化，而胡风等人的失败，也是鲁迅精神遗产沦为“可以垄断、可以流 通、可以随机使用”的“文化资本”W的见证。 新中国成立以后，鲁迅研究成为由“党和国家的权力发动的有领导、有组织、有计划、有目的的知识 分子改造工程的重要组成部分”(2)。这一文化再造工程，在鲁迅弟子中激起了不同的回应。冯雪峰、许 (阿Q正传)》、《怎样读鲁迅的杂文》等论文，并刊行了《回忆鲁迅》。许广平则出版了回忆录《欣慰的纪 1953)。这些论文或回忆录，虽也向主流争辩“现在鲁迅还值得我们学习”，“鲁迅的战斗作用并没有‘已 经失去”～，但总体而言，它们实际上已构成了主流的一部分。它们强调鲁迅“全心全意接受中国共产 $收稿日期：201l—09-22 基金项目：国家社会科学基金重点项目“鲁迅与二十世纪中国研究”(11AZ0066) 作者简介：张均(1972一)，男，湖北随州人，文学博士，中山大学中文系副教授(广州510275)。 ①林贤治：《人间鲁迅·修订版后记》，合肥：安徽教育出版社，2004年，第969页。 ②钱理群：《鲁迅：远行以后(1949--2001)之一》，《文艺争鸣)2002年第1期。 ③冯雪峰：《为什么要学习鲁迅和读他的杂文》，《雪峰文集》第4卷，北京：人民文学出版社，1983年，第320页。 87 万方数据 《中山大学学报》社会科学版2012年第2期 党的领导”①，“极大地响应了现代民族国家对自身历史合法性的诉求”②，有效地将鲁迅个人主义哲学 “缝合”进了党的文化秩序。其中，冯雪峰影响最大，他在三点上奠定了建国后重构“鲁迅”的原 则。(一)鲁迅之于现代革命史的“旁证”价值。冯雪峰称： 鲁迅思想的战斗性和它的历史价值的不朽性，在于他的思想始终是围绕着中国人民的进步要 求和革命出路这个中心问题，而以人民革命的胜利方向为自己的摸索与发展的方向，并和中国革命 的艰苦、曲折和胜利的道路血淋淋地相结合着的。鲁迅一生的思想发展及其最后的到达，可以作为 中国人民革命胜利的有力的旁证之一，