第九节德国历史学派.pptVIP

第九章 德国历史学派 德国历史学派兴起于十九世纪初期，形成于十九世纪四十年代，之后在德国流行了近半个多世纪。十九世纪末，经过著名的“德、奥方法论之争”以后，德国历史学派归于沉寂（但并没有消亡）。 历史学派在其发展过程中经历了两个阶段，19世纪40-70年代称为旧历史学派，70年代以后称为新历史学派。 第一节、历史学派的先驱——李斯特对经济学说史的贡献 一、开拓了经济学研究的新领域 二、强调把生产力放在经济学研究首位 三、提出工业是社会生产力发展的决定性源泉 四、论证了国家干预经济生活的必要性 历史学派产生的背景 （一）民族国家的兴起 拿破仑战争使得德国遭受重创，战争结束后的和平协定将德国分裂为34个邦国和4个自由市。严重阻碍了其工商业的发展。 国家的分裂，刺激了德意志的爱国主义和民族主义情感，德意志各邦出现了强烈要求统一和宪政改革的呼声。1848年革命的失败，使得一种国家主义和民族主义得以结合；俾斯麦1871年的统一更加强了这种信念。 （二）德国启蒙精神的影响 在战争和民族国家兴起的过程中，以黑格尔为代表的德国启蒙思想也对历史学派的产生起到了重要的影响。。 德国启蒙哲学家康德指出：自由、自律和自尊，构成人的至高无上的本质。黑格尔则扭曲了康德的思想，从人的自主、自律、自由变为了对于国家权威的无条件服从。而道德，就是对权力的遵从。 要求：个人的理性服从于国家的理性，个人的意志服从于国家的意志，个人的自由服从于国家的权威。 费里德里希·李斯特（1789—1846）是德国历史学派的先躯者。出身于一皮革匠家庭，主张自由主义的政治改革，屡遭封建势力迫害。1825年被迫流亡美国，1832年作为美国政府驻莱比锡领事返回德国，参加了1834年成立德意志关税同盟的活动。 1846年的一个风雪之夜，因贫病交加和对德国统一迟迟不能实现的绝望，精神失常，自杀身亡。其经济思想集中体现在他的《政治经济学的国民体系》一书中。该书以19世纪上半叶德国为主要对象，从历史、理论和政策的结合上探索落后国家如何发展生产力、增加社会财富、赶超英法先进国家。 一、开拓了经济学研究的新领域 首先，关于经济学研究对象。 李斯特主张经济学研究应从各国实际出发，探讨单个国家的经济发展。经济学研究的目的是怎样使国家财富、生产力增长，从经济落后状态发展成为先进强国。经济学不仅要揭示一般原则和规律，而且要结合本国民族经济特点，研究各国经济发展的特殊道路，为实践服务。主张建立一种不同于古典学派理论体系的新经济学，即国家经济学(从民族的立场出发来理解的政治经济学)。 其次，关于经济学研究方法。 李斯特反对古典经济学把经济规律等同于通行于全人类永恒不变的自然规律。经济科学具有社会性的特点决定了研究必须要历史归纳法与演绎法相结合。这种方法在他的理论体系中有充分体现。李斯特在《政治经济学的国民体系》一书中用了十章的篇幅考察了西欧十余个国家社会经济发展史。在对比中总结了各国经济发展的经验和教训，深刻分析了德国经济落后的原因并提出相应对策。 再次，在资产阶级经济学说史上，李斯特第一次提出政治经济学研究要注重民族特点，建立以发展生产力和工业理论为核心的经济学说，从而开拓了经济学研究的新领域。这正是古典经济学未能全部触及或予以重视的。此问题提出的积极意义在于他强调经济学研究的国度性与特色性。因为只有在研究经济主体的特殊规律之后，才能揭示出反映各国经济发展的一般规律。 最后， 李斯特不仅论证了落后农业国必须实现工业化，从以农业为重点的经济结构向农工商并举的社会过渡，而且把经济分析同文化科学、公民道德、价值观念、社会政治制度结合起来研究。这与当代西方发展经济学有许多相似之处。正确地指出了一个国家在致力于经济增长的同时必须重视政治、社会领域的变革，使二者相适应。 二、强调把生产力放在经济学研究首位 李斯特十分重视生产力对经济发展的作用，认为生产力是财富之源泉，指出“财富的生产力比财富本身，不晓得要重要多少倍”。他认为古典经济学把物质财富或交换价值作为唯一的研究对象是片面的，“除了‘价值理论’以外，还必须考察到一个独立的‘生产力’理论。”应把是否能促进生产力发展作为评判社会经济活动的标准，因为只有发展生产力才是国家利益前途之所在。他甚至将自己的经济学称之为生产力科学。 李斯特生产力理论中的闪光见解 第一，他把作为知识积累的“精神资本”(思考：民族精神与经济增长)与“物质资本”相区别，强调“精神资本”同样是生产力增长的源泉。李斯特对“精神资本”阐述，正确地说明了知识积累对生产力的巨大作用，克服了古典学派只把物质资本理解为生产力的片面性。 第二，提出一国为加速发展社会生产力必须善于学习，吸取其它国家的先进技术成果和成功经验。他以英国为例 认为英国科学技术所以能居世界之首，就在于它善于