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文字的产生与发展汇编
双音节词多音节词和字之间的关系 汉字的表音特征得到加强 汉字拼音化(表音化)的依据 多音节词更多表现在外来语中 表音文字 言语分成表音单位需要更强的分析能力,两种不同的心理 完全没有形态和意义的联系 音节文字 音节文字起源较晚,原因在于在民族的互相交流中形成的,比如日本的假名 个人的有意识的创造占很重要的地位 拼音文字和表意文字的分化 汉字对于音节文字的影响 拼音化的可能性 草书使得汉字越来越失去其图画的意义,甚至其意符的表意功能 浅谈汉字 文字产生的之前 动物的本能-应激机制的形成-信号系统-思维的雏形(植物的向光性、章鱼根据环境的变化而形成不同的颜色、化学信息素、变色龙) 人类的信号系统-人类的声音和表情等 声音作为信号系统才是最为有效的-固定-语言的雏形-可以指称简单情况,明白简单概念-促进思维的进行和完善 随着改造自然能力的增强-需要更多的指称-语言丰富-思维复杂化-概念复杂化 思维和语言是同时进行的 并不存在谁先谁后的问题 语言包括文字是信号的信号 原始图画 有声语言有时间和空间的限制-表达抽象概念的需要-记忆、想象等-原始图画的出现 原始图画的出现同时便出现了禁忌符号,权利符号等记号,用于作为语言的补充 很难说原始图画仅仅为了审美的需要,也许是出于祭祀等或者出于帮助记忆等 原始图画无法表现抽象或者动态的转变。一般被看做美术作品。但原始图画也如美术作品一样,也可以有所指。 原始记号 许多原始民族没有文字,但是,他们形成了许多宜忌的概念,这种先验的概念通过纹身等表现,特别一些民族纹身的符号等 原始图画记号特点 原始图画或者记号指称大多同狩猎地点,领地,以及猎物有关,因此,这些文字自然而然带有神性,这种神性关系到人类的生死存亡,因而,图画的形成,先天就带有巫术的特点,同时也被掌握在专门的神职人员手中。并不是劳动人民创造了文字。 中国的原始绘画 这些原始绘画,至少具有图腾崇拜的意义,因而有一定的所指 原始刻符/记号(半坡) 图画文字的形成及特点 由孤立的图画变成了一组组复杂的叙事性的图形,或者一套套彼此相关的的图画,类似于连环画。属于句意文字。记号,禁忌符号、数字符号以及所有权符号、图腾符号等等,图画文字将解说转变成一系列的图画,或者抽象的线条,代替了部分解说,这种解说的权利留在神职人员手中 图画文字的发展 图画文字的发展,更加抽象化,线条化 字符的增多 意义逐渐固定,形成表词文字,抽象化的过程,而记号本身即具有约定俗成的特点。 图画文字的局限 其局限,自身不稳定性而具有不同的解释 我杀死两只狮子 鹿,大鹿, 汉字的起源 汉字的起源的种种传说 汉字图画文字主要表现在一些族名金文中 汉字的佐证“登”,偏旁的替换,纳西文“马吼” 直到很晚依然有偏旁的替换-碗、炮 字和词 不同意义相同的词,用不同的形态来区别,这就是字符,符号系统区别概念,字和词两个概念 表词文字的出现及优势 图画文字,越来越固定表示一定的意义,出现了表示“词”的字 比起句意文字来说,表词文字准确性提高,稳定 表词字容量大,不表音,不同语音联系,因而可以借用字形,而字音可以完全不同(其他民族借字) 字和词表达的内容更为丰富以汉语为例 词是语言的最基本单位,词的表意是与语言的需要为基础的 历史教科书 章和玺,日据、日占 折冲樽俎之间,不战而屈人之兵 皇帝的死,诸侯的死,春秋笔法,战争的称呼 表词文字的发展 符号增多 表意表音法 表词文字和本身语言特点的适应,所以,对于日本人,朝鲜人来说,促成他们变成音节文字。 表词文字的缺点 很难表达抽象的意义 文字体系极其复杂,符号很多,很难表达词的语法形式 具有很强的保守性,逐渐失去同发展中语言的联系,这决定了只能靠汉字的意义来理解,所以诞生了很多专门解释古书的训诂学以及音韵学 克服表词字缺陷(汉字的发展) 运用象征的手法(尸上下身) 表意词的组合表示其它的抽象意义 明、好、相、休、泪 加注音符、意符 双音节词 汉语单音节词占优势 甲骨 汉字甲骨文,已经完全表现出表词文字的特点,体现出抽象性,表意走向确定,但是还是有很多图画文字的特征。金文的俗体 汉字的发展 金文 六国文字 书同文,第一次正字 小篆的历史意义 《说文》540部首,部首的概念从字义出发,义类归纳,即“近取诸身,远取诸物” 对于现代检索很不方便 字符的复杂 书体的变化 象形到线条化、笔划化 字的构件 汉字规整化形成了固定的笔画 笔画的变化 汉字存在的问题 汉字的表音不一致,例如:马音,者音 韵同(部分),声同,声异 只要能够成为偏旁的汉字几乎都可以作为音符,于是,汉字失去了表音的准确性 语音的演化 汉字的表意不一致,例如:马旁,驭,馱 结论:表音表意的模糊性, 汉字保守的原因 汉字停留在表词文字 因为,汉字
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