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三、文本解读的方法途径 1、文本解读三要素 “入门”（文体：读解的门户） “登堂”（结构：读解的枢纽） “入室”（语言：读解的关键） 比如舒婷的《致橡树》。我们知道这首诗作者是借爱情这个主题，发出女性人格独立的宣言。要正确解读这个文本，首先要抓住文体——这是一首诗。从创作来讲，作者有了情感冲动，关键是要找到意象来作为自己情感与思绪的载体。诗中“橡树”是女性心目中男子汉的形象，“木棉”是人格独立的新女性形象。“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”是不可缺少的陪衬。阅读诗歌首先就是要感受、解读这些意象蕴含的情意，才算找到了读解诗歌的门户。 进一步解读，就要深入到诗的结构里面去。这首诗分三个部分，首先通过一系列否定，鲜明提出“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。然后是对“站在一起”的情形具体展开，归结到“仿佛永远分离，却又终身相依”。最后诗人对她所心仪的爱情发出了最强烈的礼赞：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。”把握住结构，就深入到了文本的内部，看到了隐秘的机理，从而把握诗人情感的流动脉络。 在解读过程中，我们始终离不开对诗的具体言语的关注。从两个“绝不”和两个“不止”，把握诗人对不同意象的情感态度的不同（坚决反对依附与应声虫，但不完全排除女性的温情角色）；从“沉重的叹息”和“英勇的火炬”感受女性角色的丰富内涵（一声叹息传达了中国女性的多少不幸、多少抗争，中国女性承受着历史的重负，妇女解放的道路是漫长的）；从最后的“不仅”“也”开掘诗人睿智的思考和情感的升华（爱一个人，不只是爱他的外貌与形体，更爱他的精神、理想和信念，而这种爱又是与对祖国、对人民的爱，对大地母亲的爱交融在一起的）。这样抓住用词、句式，才是具体的而非抽象的解读。 2、在联系与比较中解读“这一个” 契诃夫：《凡卡》、《渴睡》、《苦恼》 有比较才有鉴别。比较是认识事物的好方法，也是解读文本的妙法之一。文本不是孤立的，“任何文本都是互文本”。解读文本，不要把文本看成是孤立的东西，不只是从属于作者个人或某个时代，而是从属于历史，从属于整个社会系统。把一篇诗文，嵌入到其他文本，嵌入到历史中去，就可以互相辉映，揭示出新的、更深刻的意义。 读契诃夫的《凡卡》，可以联系比较他的《渴睡》、《苦恼》，它们与《凡卡》在思想和艺术上有异曲同工之妙。《渴睡》的主人公也是一个童工，备受奴役，痛苦不堪。白天一刻不停的苦工已经弄得她疲惫不堪，夜晚还要看护老板的婴儿。每当她昏昏沉沉，梦见自己在泥泞的地上躺下睡着的时候，老板的孩子就哭起来，老板娘就会来打骂她。如此再三，她实在坚持不住，就果断的作了一个决策，把老板的孩子掐死，让自己好好睡一觉。小说的结尾是：“她把他掐死后，赶快往地上一躺，高兴得笑起来，因为她可以睡觉了。过了半分钟，她就已经睡熟，跟死人一样了。……”从淡淡的一笔“笑”中，我们读出的是第二天来临的可怕灾难，我们从他的“笑”中，感受到的不正是和凡卡的“甜蜜的希望”一样的绝望吗？《苦恼》中老马车夫姚纳死了儿子，可他的痛苦无处诉说，没人愿意听。最后他只能走到马圈里，向小马倾诉他的苦恼。小马很耐心的听着他的苦恼，还温柔的舔着她的手。底层小人物的痛苦却无处倾诉，不正是人生或时代的大悲剧吗？ 由《渴睡》、《苦恼》看《凡卡》，再由这些作品来看契诃夫的深刻和艺术魅力，阅读所得就不限于一个孤立文本的解读所带来的效果。 关于语文教学内容的思考 教师进修学院 董学平 2009、8、20 王荣生：《语文教学内容重构》 王荣生：《新课标与语文教学内容》 “语文素养” ①必要的语文知识 ②较强的语文能力（读、写、听、说能力，包括敏锐的语感） ③对民族语的深厚感情和正确态度 ④健康的文学审美趣味 ⑤较宽的文化视野 应该教什么——课程标准 可以教什么——教材课文 需要教什么——学生实际 《祖父和我》 1、文章主要写“我”小时候跟着祖父在后园里边玩耍。写我看到了什么，写我怎么玩耍，写我怎么帮祖父劳动，写祖父怎样对待我，等等。 我帮祖父劳动，其实是“瞎闹”、“乱闹”，可祖父并不责备我，他“大笑”，他“教我”，他拔下锄头杆给我。从中你感受到我和祖父是怎样一种关系？我是带着怎样的情感来回忆我和祖父在一起的？ 我在后院玩耍，我眼中的小动物、植物是怎样的？我是怎样对待它们的？我是怎样玩耍的？从中你感到我在后院是怎样一种心情，怎样一种状态？ 根据这些内容，你认为作者在文中抒发了怎样的情感？ 带着自己的理解，你准备怎样来朗读文章？哪些地方应该用怎样的语气语调节奏来朗读？（阅读） 2、你喜欢这篇文章吗？这段文字，是从儿童的视角，用儿童的心理和语言来写的，充满了童真和童趣。我对这段生活充满浓郁的情感，可我并没有直接说出