中国传统文化(绪论)1.pptVIP

中国传统文化 人文主干课 校精品课程 教学内容 ? 本课程力求从改革开放的客观需要出发，以正确、公允的态度审视和评价中国的传统文化。 三位教师以自己的专业优势，从文学、艺术、制度、历史伦理、哲学几个方面介绍中国传统文化。虽分段开课，但注意内在的连贯性、统一性。 了解传统文化的内在特质与精神风貌，找到传承的立足点，以自豪却不失自审的态度使古老的民族精神拓展与生发。 四大文明 中国、埃及、印度、古巴比伦一起被称为四大文 明古国。 在纷纭复杂的文化中，可以分为四大文化体系： 中国文化体系，印度文化体系，阿拉伯文化体 系，自古希腊、罗马一直到今天欧美的文化体 系。 ——季羡林 古巴比伦 世界最早的文明——美索不达米亚 （希腊语的意思是两河之间的土地）文明，故又称两河文明）。 发源于底格里斯河和幼发拉底河之间的流域——苏美尔地区。美索不达亚是古巴比伦的所在，在今伊拉克共和国境内。 公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期。苏美尔人发明了太阳历、楔形文字。古巴比伦的空中花园（世界七大奇迹之一）传说是当时的国王为公主而建的。  在两河文明的促进下，尼罗河文明和印度河文明发展起来。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。 约前2000年，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。前1792年，汉谟拉比即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布世界上第一部较为完备的成文法典《汉谟拉比法典》。 前689年，巴比伦王国被亚述所灭，前605年新巴比伦王国灭掉了亚述，前538年终于被波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体告结束。 古埃及文明 古埃及分成前王国、古王国、中王国、新王国与后期埃及几个时代。在公元前4000年，就有一个部落在尼罗河流域定居下来，并演化成了四十多个小国家，经过长期的战争和兼并，在这片土地上，形成了两个较大的王国，南部的叫上埃及，北部的叫下埃及。前3100年，也就是中国的三皇五帝时代，上埃及的美尼斯法老征服了下埃及，统一了尼罗河流域。埃及进入了古王国时期。 到了第四王朝，胡夫与他的儿子建造了二座巨大的金字塔，和雄伟的狮身人面像。在新王国的第十八王朝时期，十八岁的图坦卡蒙法老被暗杀。 后期埃及之后，古埃及逐渐衰落，先后被利比亚、亚述、波斯、马其顿、罗马等帝国侵略。在这一系列残酷的战争中，古埃及文明只延续了3000年左右，就消亡了。 古埃及灿烂的文明是被一位法国军官发现的，他在尼罗河三角洲还发现了记录古埃及文明的泥板。泥板上的文字他死后才被世人破译，原来是记录一次古代战争结束后的和平条约，由此敲开了封闭千年的古埃及历史大门。 广义“文化”的构成层次 物态文化层：人的物质生产活动及其产品的总和。 制度文化层：人创造出来的、服务并约束自己的社会环境、社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度；以及各种社会组织。 行为文化层：以民风民俗出现、见之于日常生活起居动作中、具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。 心态文化层：价值观念、审美情趣、思维方式等构成的社会心理和社会意识形态。 二、文 化 的 特 性 地域性 超地域性 超个人性 多样性 差异性 地域性：是指一种文化必然产生于一定的地理环境之中，人类的文化基因不可避免地带有特定的地域印记。 超地域性：指地域文化虽具有独特的个性，但文化在互相接 触吸收同化的过程中，也逐渐形成了某些共性。 超个人性：文化所体现的是人的群体本质、群体现象以及类 的本质、类的现象。 多样性与差异性：由人及人类群体的心理差异所决定。人 类有大致相同的历史，这反映了客观条件对其的制约作用，以 及人类在适应客观条件挑战时所表现出来的共同的心理特征。 然而，文化依然具有多样性，即使地理条件大致相同，人类创 造的文化依然会表现出种种差异。 三、中国文化与中国传统文化 * * ◆ ◆ ◆在旧石器时代，原始人类已开始在印度生活。 ◆公元前3500年之后，农业文明遍布印度河平原。 ◆前2500年前后（青铜时代），印度河流域出现高度发达的城市文明，开始使用文字。（哈拉巴文化） 后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。 ◆前2000年左右，由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。 ◆前12世纪左右,梨俱吠陀时代开始。 古印度文明 前6世纪初,形成了16个国家。经长期兼并战争,到前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。（前566年佛教创立） 此时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵，波斯统治