弑父的循环——从文化人类学角度解读《胡利娅姨妈与作家》的弑父主题.pdfVIP

5 I 全国中文核心期刊艺术百家2007年第8期 总第99期 口 HUNDRED SCHOOLS IN ART 文章编号：1003—9104(2007)08—0005—05 弑 父 的循 环 从文化人类学角度解读《胡利娅姨妈与作家》的弑父主题 吉 平 口 T (1．聊城大学文学院，山东聊城252059；2．北京大学 中文系，北京100871) 摘 要：本文通过对巴尔加斯 ·略萨艺术作品《胡利娅姨妈与作家》的主人公“我”由弑 父到加冕为父的身份变换的追问，对镜像中的“我”——卡马乔形象的分析以及对拉美社会 文化背景中的弑父情结的探究，从文化人类学角度解读了《胡利娅姨妈与作家》的弑父主 题，力图挖掘出小说弑父主题的现实批判及其超越的哲学意义之所在，同时指出文本中所暗 含的作者的现实困惑与矛盾。 关键词：弑父；循环；批判；再生 中图分类号：G912．4 文献标识码：A The Cycle of Patricide Interpreting the Patricide Theme of Aunt Julia and the Writer in the Perspective of Cultural Anthropology JI Ping 弗雷泽在其文化人类学著作《金枝》中探究过一个古老 子。而且，违反了纲纪伦常(与自己的长辈——舅妈的妹妹谈 的“折金枝”仪式，奴隶如能折取金枝，便可与祭司决斗并进 情说爱)、国法家规(登记结婚时修改了出生证，把年龄加大 而继任森林之王，然而等他年老体衰之时，新的挑战者又出现 了三岁)尚不知悔改，在大敌压境之际(亲友背后议论策划将 了。①弗雷泽旨在通过这一现象说明，社会的发展就是“奴 其拆散，父母专程由美国返回秘鲁阻挠此事)，“我”孤注一 隶”与“王”的循环更替。而这一命题在弗洛伊德那里，则是 掷，倾尽所有，千方百计与爱人结了婚。“我”的行为令“我” 以“弑父”情结来加以解释的。“子”的本质欲望就是取父而 一 向所惧怕的父亲狂怒不已。但是在是否结婚的原则问题 代之，而一旦“子”成为父，则又面临着“子”的挑战。巴尔加 上，“我”毫不让步，哪怕暴躁的父亲随身携带的左轮手枪上 斯 ·略萨的长篇小说《胡利娅姨妈与作家》正是结合秘鲁的 了枪膛。只是在结婚之后，“我”才采取了策略性的退让：妻子 现实来重新诠释“弑父的循环”这一古老的命题，并以此揭示 先遵照父亲的要求出国，“我”则随后去与父亲商谈。出乎 出现实的困惑与矛盾。 “我”的意料，会谈进行得异乎寻常的平静。在父亲理性地道 出了“一切为了儿子”的原初出发点，而儿子也向父亲做了有 一 、 由弑父到加冕为父 关自己事业、前途事宜的保证之后，父子拥抱在一起。于是， 胡利娅姨妈与作家》的主干情节之一是“我”与胡利娅 得赦的妻子火速从国外返回，夫妻团聚。就这样，家庭中以父 姨妈曲折的婚恋经过。在这条情节线的叙述中，“我”的形象 子冲突为代表的纷争终于告一喜剧性段落。可以看到，以叛 经历了由开端时的弑父者到结局时的权威父亲这样一个意味 逆面目出现的“我”在传统观念与父权的压制之下表现得勇 深长的转换。 敢、无畏、果