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21-23/05/99 北京大学光华管理学院营销系 江明华 马克主义哲学 基本内容 哲学与哲学的基本问题 马克思主义哲学 物质与意识 辩证法 认识论 社会历史观 哲学与哲学的基本问题 哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。 世界观则是人们对整个世界的看法和观点。 方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。一般说来，有什么样的世界观，就会有什么样的方法论。 哲学的基本问题是：思维与存在的问题 第一，世界的本质是思维（意识)还是存在(物质）？那个是第一性的？唯物主义与唯心主义 第二，人的意识、思维能否反映认识和反映现实世界？可知论与不可知论 哲学与哲学的基本问题 就我们认识世界、改造世界的实践活动来说，哲学基本问题表现为：主观与客观的关系问题。 一部哲学史就是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学相互交错的历史。 唯物主义的发展过程增经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义两个阶段。 辩证法的发展过程也经历了古代朴素辨证法、近代唯心辩证法。 马克思主义哲学一个完整的哲学体系，将唯物论与辩证法统一起来，从而实现了哲学的根本性变革。 几个概念 朴素唯物主义：把物质归结为一种或几种常见的具体形态 形而上学唯物主义：把物质归结为原子 主观唯心主义：把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和施救的本源。“我思故我在”——笛卡尔，是一种“唯我论”。 客观唯心主义：把某种脱离人的精神变为独立存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。黑格尔的“绝对精神论”。承认“宗教创世说”。 辩证唯物主义：物质是客观存在的，可以通过人的感觉感知，但不依赖于我们感觉而存在。 形而上学：是用孤立、静止和片面的观点看世界。 马克思主义哲学 马哲的理论来源：费尔巴哈的形而上学唯物主义和黑格尔的唯心主义辩证法。 马哲的本质特征：在实践的基础上，科学性和革命性的统一。 实践性是马哲区别于其他哲学的最主要特征 科学性在于将唯物论与辩证法有机地结合起来，创立了唯物史观 革命性在于在批判旧世界中发现新世界，并通过千百万人民群众的社会实践，转化为人民群众变革现存世界的有力武器，推动着社会进步的历史进程。 物质与意识 运动和物质是不可分割的： 运动是物质的固有属性与存在方式 物质是运动的主体或承担者 没有脱离物质的运动，也没有脱离运动的物质。 物质的具体形态是多种多样的，同物质不可分割的运动的具体形式也是多种多样的。 五种基本的物质运动形式：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动。 运动与静止：运动作为物质的根本属性，是无条件的、绝对的；物质是运动的特殊状态，是有条件的、相对的。 物质与意识 物质运动有一定的规律性 规律是事物运动中自身所固有的本质的必然联系。 规律具有稳定性、普遍性、重复性的特点 规律具有不依人的主观意识的客观性，不能被创造也不能被消灭。 人可以通过掌握规律来能动地改造客观世界 意识的本质是人脑的机能，是客观存在的反映。 意识的活动是有目的有计划的创造性活动。 世界统一于物质，物质是世界万物的共同本源或本质；意识依赖于物质，是物质世界长期发展的产物。 意识具有能动性，物质世界具有客观规律性，二者是辩证统一的。 辩证法 两大特征 联系 发展 三大规律 对立统一规律（唯物辩证法的实质与核心）＊ 质量互变规律 否定之否定规律（前进性与曲折性） 认识论 认识 科学的认识论：建立在实践基础上的能动的革命的反映论 认识的本质是主体对客体能动的反映 实践 实践是人类改造世界的物质活动 实践的形式：生产实践、社会实践、科学实践 实践的特点：客观物质性、社会历史性、能动性、直观现实性 认识与实践之间的关系 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识正确与否的唯一标准 实践是认识的目的 认识论 感性认识与理性认识：两个发展阶段、两次飞跃 实践——认识——再实践——再认识 认识与真理 真理及其客观性：人类认识是真理与谬误的矛盾统一体 真理的绝对性与相对性（是对立统一的） 绝对性是指真理的客观性和无限性 相对性是指真理的有限性和有条件性 实践是检验真理的唯一标准＊ 马克思主义认识论为党的思想路线奠定了理论基础。我们党的思想路线是解放思想，实事求是，它体现了理论与实践结合、主观与客观统一的马克思主义认识论。 社会历史观 社会历史观的基本问题——社会存在与社会意识的关系问题。 唯物史观＊：社会存在决定社会意识，人类社会历史是一个“自然历史过程” 唯心史观 社会存在 社会物质生活资料的总和构成社会存在 社会存在的本质内容是社会生活的生产与再生产 生产方式是社会发展的决定力量 生产方式是生产力与生产关系的统一 社会历史观 社会基本矛盾运动：有两对矛盾 生产力与生产关系的矛盾 生产力的三要素：劳动者、劳动资料、劳动对象 劳动资料以生产工具为主