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一、单选题（共 30 道试题，共 60 分。）v 1. 经学史上研究著作最多的经学典籍是（）。
. 《易》
. 《诗》
. 《礼记》
. 《周礼》
标准答案：
2. 下列不属于“六书”的是()
. 指事
. 象形
. 形声
. 训诂
标准答案：
3. 倡导“仁义”、“兼爱”、“非攻”主张的是诸子中的哪一家()
. 儒家
. 法家
. 名家
. 墨家
标准答案：
4. 下列各书不属于“典志类”著作的是( )。
. 《通典》
. 《通志》
. 《文献通考》
. 《永乐大典》
标准答案：
5. 五经中讲天地之大道的是()
. 《尚书》
. 《周易》
. 《诗经》
. 《礼记》
标准答案：
6. 按一定原则或目的丛聚起来的成套图书是()
. 类书
. 丛书
. 总集
. 别集
标准答案：
7. 道家黄老思想统治的时代是（）。
. 东汉
. 西汉初
. 三国
. 魏晋
标准答案：
8. 《大戴礼记》的编者为
. 戴德
. 戴圣
. 戴震
. 郑玄
标准答案：
9. 司马光主持编写的一部伟大的编年体历史著作是（ ）
. 《宋史》
. 《资治通鉴》
. 《文献通考》
. 《太平广记》
标准答案：
10. 史学所说的“六家二体”出自哪本书( )。
. 《风俗通》
. 《文通》
. 《史通》
. 《文史通义》
标准答案：
11. “五经”中运用“礼”来“定褒贬”的一部书是 ( )。
. 《尔雅》
. 《周易》
. 《春秋》
. 《尚书》
标准答案：
12. 下列各项不属于“十三经”的是( )。
. 《论语》
. 《春秋》
. 《易经》
. 《庄子》
标准答案：
13. 下列各书构建“人格典范”的是（）。
. 《春秋》
. 《论语》
. 《周礼》
. 《庄子》
标准答案：
14. 《论语》在哪个时代被列入七经()
. 东汉
. 春秋
. 战国
. 唐朝
标准答案：
15. 先秦诸子提出“民贵君轻”思想的是（）。
. 老子
. 杨朱
. 孔子
. 孟子
标准答案：
16. “正史”之名，始见于《隋书·经籍志》,这是（）代人才有的观念。
. 隋
. 唐
. 东晋
. 宋
标准答案：
17. 诸子中影响最大的一家是()
. 儒家
. 法家
. 阴阳家
. 墨家
标准答案：
18. “五经”讲天地之道的是（）。
. 《易》
. 《书》
. 《诗》
. 《春秋》
标准答案：
19. “四书”是由()选定的
. 朱熹
. 孔子
. 孟子
. 荀子
标准答案：
20. 我国古代最早的训诂学著作是形成于战国末的()
. 尔雅
. 说文解字
. 广雅
. 方言
标准答案：
21. 以下各项最有哲学抽象意味的著作是( )。
. 《尚书》
. 《周易》
. 《左传》
. 《李太白集》
标准答案：
22. 下列哪部经书没有经过孔子的整理()
. 《诗经》
. 《尚书》
. 《周易》
. 《孝经》
标准答案：
23. 《小戴礼记》的编者为
. 戴德
. 戴圣
. 戴震
. 郑玄
标准答案：
24. 下列诸子各家思想最提倡“礼治”的一家是（）。
. 韩非子
. 墨子
. 公孙龙
. 荀子
标准答案：
25. 下列不属于别史的是()
. 《汉书》
. 《路史》
. 《逸周书》
. 《东观汉记》
标准答案：
26. 我国传统文学理论中最强调的“教化论”发源于()
. 《毛诗序》
. 《论语》
. 《周易》
. 《尚书》
标准答案：
27. “五经”的最终确立是在()
. 汉代
. 先秦
. 战国
. 魏晋
标准答案：
28. 今存最早的一部文字学著作是()
. 《说文解字》
. 《尔雅》
. 《康熙字典》
. 《广雅》
标准答案：
29. 下列诸子各家之名出现早于儒家的一家是（）。
. 墨家
. 法家
. 名家
. 道家
标准答案：
30. 下列历史著作中不是通史的是( )。
. 《汉书》
. 《史记》
. 《资治通鉴》
. 《五代史》
标准答案：
二、多选题（共 10 道试题，共 20 分。）v 1. 训诂学的意义包括()
. 训诂学能够令我们正确地理解古籍的意义。
. 明训诂可以自觉地发现古籍诠释中得问题。
. 明训诂可以使我们对汉语言文字的意义作根本性的了解，丰富我们的精神世界与知识领域，体会中华文化的博大精深。
. 训诂学是汉语言文字学中不可缺少的一门技术性学问，是开启古典之门的管钥。
标准答案：
2. 玄学贵无派的代表人物有（）。
. 王弼
. 何晏
. 诸葛亮
. 苏轼
标准答案：
3. 《大学》的“八目”，除了格物、致知、诚意、正心、平天下的中，最关键的一环是修身。
. 修身
. 齐家
. 治国
. 爱人
标准答案：
4. 下列各书讲“民本”思想的有( )。
. 《尚书》
. 《孟子》
.
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