台湾史前时代拔齿习俗的社会意义研究：以铁器时代石桥遗址茑松文化.PDF

考古人類學刊 ‧第 73 期 ‧頁 1-60 ‧2010 台灣史前時代拔齒習俗的社會意義研究： 以鐵器時代石橋遺址蔦松文化為例∗ 邱 鴻 霖∗∗ 摘 要 台灣的拔齒習俗最早自距今4500 年前就存在於史前住民的社會之中，從新石 器時代、鐵器時代一直到晚近四百年的歷史時期，拔齒習俗的案例臺灣各地多有 相關報導，時間上的連續性更是世界上少見的案例；關於拔齒習俗的意義也在晚 近的民族誌中更有了具體的文字記載，說法也各有異同；然而，史前時代拔齒習 俗的社會意義沒有文獻記載可以引用，我們除了參考民族誌的說法之外，更需要 透過考古的出土脈絡、體質人類學方法進行研究分析。本文中除了整理拔齒習俗 相關的文獻、確立觀察拔齒習俗的研究方法學之外，並以台南縣新市鄉石橋遺址 出土的162 具蔦松文化蔦松期墓葬中具有拔齒特徵的50 具人骨為案例，以考古學 的墓葬空間分析為基礎，結合體質人類學方法，判斷拔齒個體的性別、施行年齡、 拔齒齒種類型與前耳狀溝有無（妊娠經驗的有無）的相關性，並以齒冠測量值血 緣關係分析法的多變量統計分析結果來考察拔齒個體間的血緣近似度，以推論抜 齒習俗的社會意義。 根據本研究的分析，石橋遺址中拔齒習俗的施行以女性為主要對象，拔齒齒 種以上顎左右側門齒、犬齒的對稱性拔齒為主流，施行時機集中於青少年期~成年 早期。此外，女性的拔齒習俗與妊娠生產經驗之間沒有高度正相關，然而妊娠經 驗的有無卻與女性墓葬的空間配置有關連性；齒冠測量的血緣關係分析也顯示出 拔齒女性間同時存在血緣者與非血緣者，反映出拔齒習俗不具有標示所屬群體的 功能。藉由以上的各項分析得知，拔齒習俗與成年、婚姻的象徵有高度相關性， 是女性特有的通過儀式，拔齒的外顯樣貌也在其生命歷程中被賦予各種意義。 ∗ 本文誠摯感謝日本九州大學田中良之、中橋孝博、岩永省三、溝口孝司、佐藤廉也諸位教 授的指導，日本學術振興會博士後研究員舟橋京子博士的許多寶貴意見，國立台灣大學人 類學系陳有貝教授、中央研究院歷史語言研究所李匡悌教授的資料提供與長年來的支持指 導。感謝日本學術振興會的研究經費支持以及三位匿名審查委員詳實之審查意見；最後也 藉此向參與石橋遺址與南科國小遺址發掘與資料整理的工作人員表達謝意。 ∗∗ 國立清華大學人類學研究所助理教授。E-mail: chiu_alex@ 1 Journal of Archaeology and Anthropology ‧73:1-60 ‧2010 關鍵字：拔齒習俗、墓葬空間分析、齒冠測量值血緣關係分析法、減磨耗（局部磨耗）、 前耳狀溝 2 考古人類學刊 ‧第 73 期 ‧頁 1-60 ‧2010 The Social Meaning of Ritual Tooth Ablation Behavior in Prehistoric Taiwan: A Case Study at the Shihchiao Site from the Iron-Age Niaosung Culture Hung-lin Chiu∗ ABSTRACT The tooth ablation ritual in Taiwan dates back to 4,500 years ago and has been reported all around the island from the Neolithic Age, the Iron Age and within the most recent 400 years. Such time consecutiveness is rarely seen in other p