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朱其.书生意气 哈兰郡的启示一个利己主义者呼吁别人的利他主义相助，没有公共诉求的维权怎么可能得到广泛的声援和支持?《美国哈兰郡》也许会给我们上一堂公民维权课 春节前淘到张反映美国矿区罢工运动的纪录片《美国哈兰郡》，该片是国际劳工议题的经典电影之一，曾获1976年奥斯卡最佳纪录片(长片)奖，并于1991年被美国国会图书馆指定为美国经典影片，XX年被国际纪录片协会评为纪录片史上五部最佳影片之一 哈兰郡是美国肯塔基州布鲁克塞矿区所在的县名。该矿区1973年发生罢工运动，要求增加工资、改善居住条件及医疗保障，但矿业巨头杜克能源公司及其下属的“伊斯特欧瓦采矿公司”拒绝罢工诉求。于是矿区工人经投票加入美国矿工联合会，并展开了为期13个月的罢工。矿业公司使用了各种手段破坏罢工，跟矿工打消耗战，收买分化部分工人和工会领袖，派汽车冲击纠察线，甚至雇枪手向工人打冷枪。当地警察则对罢工群众大打出手甚至逮捕 劳工议题的纪录片上世纪90年代末也在中国兴起，如胡杰的《矿区》、王兵的《铁西区》。《美国哈兰郡》让我惊讶的是，美国到上世纪70年代中期居然也有黑煤矿，除了地下站不直腰的深井，工人的住宿、卫生条件和保障条件也惨无人道 在我的美国常识中，上世纪二三十年代大萧条时代此起彼伏的罢工运动应该是美国最后的罪恶时期，当时鲁迅及左翼文学刊物上议论最多的是美国作家辛克莱的“揭黑”小说《屠场》、《煤油》。《屠场》中的肉食加工厂生产“黑心”食品，最终导致美国政府整顿食品业。美国青年斯诺所在的纽约则是一片高楼大厦，纸醉金迷，股市楼市暴涨，有钱人挥金如土，数百公里外的地方则是黑煤矿，底层处在挣扎状态。二战后，“伍德斯托克”、“垮掉一代”、波普艺术以及膜拜亚洲佛教的激浪派接踵出现，这些都是以颓废坏小子形象跟资产阶级闹别扭的撒娇派艺术 当代艺术圈既有芭芭拉式的胡杰、贩卖安迪80后网友的围攻，他们认为现在是一个高扬利己主义的时代，维权以利己主义为出发点，所以不需要同时为社会其他群体的被“强拆”呼吁，维护好自己的利益就是在建设公民社会，否则就是回到“文革”时代的集体主义和虚妄的理想主义。但维权群体却自相矛盾，即 有一些网友调侃，一个利己主义者呼吁别人的利他主义相助，没有公共诉求的维权怎么可能得到广泛的声援和支持?《美国哈兰郡》也许会给我们上一堂公民维权课，片中，工人、家属、罢工领袖之间不时发生激烈争论，每一个参与者都强调参与罢工是为了劳动保障等私利，但罢工中大量出现的感人镜头，是工人们在强调私利的同时，也强调集体行动的重要性。在发生黑社会雇用枪手袭击工人纠察队后，一些勇敢的矿工妻子走上一线，准备死守矿区，阻止工贼进入 这其中的动机非常复杂：维护自己的利益、对于几代矿工命运的体验认识到除抗争别无出路、对罢工运动逐渐产生的感情和对群体力量的珍惜。归根结底，这是美国工人阶级在生存和阶级境遇下逐渐产生的社群意识和公民抗争的成熟过程。这无疑是对中国新一代的最好教育，即“利己”是每个公民的价值基础，但“利己”不能成为主义，而是在利益基础上的公共诉求和社群意识。哈兰郡的罢工也是美国式的，后来没有出现更激进的运动，大部分工人表现出理智的态度，最终同意接受资方的条件，尽管并不完全满足要求。这个结果建立在美国的公民观念、民主和工会制度基础上，即大家最终服从一种公共诉求工会领袖是大家票选的，并尊重工会领导人的谈判结果 对近期北京的艺术区维权出现的问题，尽管公民意识和社群行动在逐渐萌芽，但说到成熟的公民维权运动，尚有很长的路要走。