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杜威的实用主义教育思想 社 会 发 展 教 育 领 域 杜威的实用主义教育思想 (二)社会改良主义 他期望“以合作的智慧的方法,去逐步代替暴力冲突的方法”,“坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具”。 ______(赵祥麟、王承绪编译:《杜威教育论著选》,华东师范大学出版社1981年版,第12页) 民主主义社会最需要教育,且为教育提供良好的条件和要求,要求教育使人获得有效地参与共同生活的经验,“使每个人都有对于社会关系和社会控制的个人兴趣,都有能促进社会的变化而不致引起社会混乱的心理习惯”。 _____(赵祥麟、王承绪编译:《杜威教育论著选》,第163页)。 (三)机能主义心理学 儿童是和他们的环境相互联系、相互作用的积极而能动的机体。 儿童学会适应环境并与社会成功合作的基本途径就是直接参与社会生活的各种活动,这就是教育的基本方式。 儿童生来就潜存着四种本能,分别表现为四种活动: 语言和社会的本能及其活动; 制作的本能及其活动; 研究和探索的本能及其活动; 艺术的本能及其活动。 “儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来” 。 杜威的实用主义教育思想 关于教育本质的观点 教育即生长 教育即生活 教育即经验的不断重组和改造 教育即生长 杜威从其生物学化本能论心理学出发,认为教育就是促进儿童本能生长的过程,即教育的本质和作用就是促进儿童的本能生长。提出了著名的“儿童中心主义”的教育原则,并成为他的教育理论甚至整个现代派教育理论中的一个核心要求。 同时重视环境的作用。既要正视儿童的需要,又要提供相应的环境,以便使两者相互作用。 教育即生活 杜威又提出了教育的本质即生活的观点。他指出,儿童本能生长总是在生活过程中展开的,或者说生活就是生长的社会性表现。根据“教育即生活”,杜威又提出“学校即社会”。要求把学校办成和现有社会制度一样的环境,以便从中培养出能完全适应当前社会生活的人。 “学校即社会”的具体要求:一是学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是校内学习与校外学习连接起来,两者之间应有自由的相互影响。 “教育即经验的不断重组和改造” 这一观点是以杜威的主观经验论哲学理论为基础提出来的。认为人的最初的经验来源于“先天的能力”与环境的相互作用。 “连续性”原则 “交互作用”原则 关于教育目的的观点 教育无目的: “教育本身并无目的。 只是人,即家长和教师等才有目的” (《民主主义和教育》p114) 教育目的要因人而异:“一个教育目的必须根据受教育者的特定个人的固有活动和需要(包括原始的本能和习惯)(同上 p114)”;如果家长或教师提出他们‘自己的’目的, 作为儿童生长的正当目标,这和农民不顾环境情况提出一个农事理想,同样是荒谬可笑的。(同上 p113)” 教育当然要有社会目的,学校要培养出适合社会生活需要的人,这是教育的归宿点; 但是这种对社会生活的适应是通过儿童按其有特点的发展(生长)而实现的,教育的目的不应排斥教育的出发点——儿童,正如两点成一线那样,要把教育的出发点和归宿点统一起来,综合考虑。 教学论 二、教学过程:教学五步骤(发现法) 学生要有一个真实的经验的情境; 在情境中产生一个真实的问题; 观察和假设解决问题的方法; 学生展开调查和研究,获得设想的解决问题的方法; 学生有机会检验他的方法。 对杜威的评价 杜威对教育的贡献 杜威实用主义教育思想改造了美国旧教育和建立了美国新教育,其功绩是公认的。杜威从美国教育的极端形式主义与严格主义的影响下,在维蒙特州新英格兰的城镇,具有民主气息的环境之中,孕育了他对当时教育实施的批判能力;同时,在日后接受生物学与心理学的洗礼后,而对教育上的种种弊端,发出了深沉的呼吁,创立了新的哲学思想,作为教育理论的基础,演成了一九三○年代的所谓进步教育运动。 杜威的教育思想,从初等教育一阶段来论,不难发现到他的理论之深具价值,这也就说明了杜威对于初等、中等教育阶段之学校设施,是产生了不少的影响。教育目的、方法、课程内容、道德教育之方法等等的变迁,都是有鉴于传统教育实施上的缺陷,经由杜威的实验主义教育哲学之提倡与实行而成为事实;教育之成为社会基本效能的认识,又重新为人所重视,使教育不再误蹈过去偏重形式的覆辙。从教育上的教学实施之重视行的问题及实际生活问题的解决,不仅充实了教育的内容,而且也顾及到受教者的需求及其兴趣与能力,并从民主社会生活的理想上,引导学生经验之成长,趋向于道德的需求,突破了传统的教育型态,可以说这是杜威对美国教育最伟大的贡献。 对中国的影响 杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界发生过重大影响。民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓
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