加强乡土古建筑档案工作思考.docVIP

加强乡土古建筑档案工作思考乡土古建筑，特指农村地区的传统历史古建筑，泛指具有地方传统文化特色的古建筑，是民族特色文化、传统建筑艺术和社会发展脉络的真实写照。乡土古建筑作为重要的文化遗产资源，已经引起了国家的高度重视，早在XX年，国务院就颁布了《关于加强文化遗产保护的通知》，指出：“把保护优秀的乡土建筑等文化遗产作为城镇化发展战略的重要内容。”作为建设规划系统的档案部门，有必要和文化保护等相关部门共同协作，为乡土古建筑建立档案，留存好祖祖辈辈赐予我们的乡土记忆和文化基因。 溯因 乡土古建筑是人类社会一项有特色和魅力的产品。它是当代生活的组成部分，同时也是社会历史的记录；它以实用为目的，同时富有情趣和美感；它是人类的作品，也是时间的产物。可以说，乡土古建筑如果因为保护不力而消失，失去的绝非仅仅是一砖一瓦，相应消失的还有乡土历史文化传承 1、乡土古建筑具有地域特色性。乡土古建筑形成于不同的独特地域，其最大的亮点是建筑技术精湛、乡土气息浓郁、地域建筑特色鲜明。以浙江省天台县为例，已有1800年历史的天台县古城被人们称之为“琵琶城”，是浙东南乡土古建筑文化的杰出代表，是一座能开八门的浙江省历史文化名城。天台籍已故文化名人曹天风先生认为天台县城古建筑有“四绝”，即古城墙、古街、古牌坊、古民宅。尽管天台县城古貌已然不再，但中山路等老街还保留着一部分典型的江南四合院落，其中“三推九明堂”为天台独有，四合院中的“一根藤”木花窗装饰也是天台仅有 2、乡土古建筑具有不可再生性。与其他不可移动的历史文物一样，乡土古建筑一旦毁坏，便无可挽回。像天台县城，以前由于人们认识的局限，许多宝贵的乡土古建筑不断遭到破坏，目前古城墙、古牌坊已不复存在。进入XX年代，随着一些老街区的改造拆迁，“齐召南故居”、“临川庙”等不少乡土古建筑被拆除，天台县城内最大的神庙“二里殿”和体量最大的戏台“二里殿戏台”等也被拆建成商品房或商场。这些拥有历史生命力的乡土古建筑一经破坏，即便重新修复也早已丧失了原有的风貌韵味和岁月痕迹 3、乡土古建筑具有历史传承性。一座座隐匿于现代化都市中或散布于现代都市周边的乡土古建筑，经历了岁月的洗礼，成为一个个地域历史文化的无声代言人。以天台县街头镇为例，作为范增和寒山子的隐居地，街头古镇经过年复一年的积累，目前拥有保存相当完好的古街、古宅、古庙等乡土古建筑群，串联起了以范增文化、寒山文化为代表的隐逸文化和以胡公文化为代表的宗教文化，使该镇成为享誉一方的浙江省历史文化名镇 困顿 当前，城市化大推进和新农村大建设，为区域经济社会发展提供了千载难逢的大好机遇，但乡土古建筑的保护现状却令人堪忧。事实上，许多古民居、古村落是千百年历史文化发展的积淀，每个村落都有各自的特点和美感。然而在城市化推进和新农村建设过程中，拆旧翻新等做法使得部分乡土古建筑遭到不同程度的破坏，城乡面貌是变新了，但内涵和美感却随之消失了。加上自然风化、天灾人祸等各种因素，加大了乡土古建筑遭受损毁的可能性。建立健全乡土古建筑档案，大力开展乡土古建筑保护工作，已经到了迫在眉睫的地步 1、当前乡土古建筑档案工作存在信息不完整的现象。对于乡土古建筑实行档案建设管理，已经引起了从中央到地方政府的高度重视，但编撰的相关档案信息大多不够全面。天台县近年来先后制定了《天台县城总体规划》、《天台历史名城保护规划》，前者侧重宏观和前瞻，后者侧重县城几大街区、县城及周边主要乡土古建筑的归档保护。但是这两个规划强调的是天台县城及周边范围的乡土古建筑档案建设，没有全面涵盖全县所有乡镇；加上档案中往往只涉及乡土古建筑的建筑构造、建房风格等，缺乏对乡土古建筑内在精神风貌的深入挖掘与描述。像天台县城中的乌门楼许的孝友堂，诠释的是对父母孝顺、对兄弟友爱的家风；五关里的云在堂，蕴涵了文人的闲情逸致。其实，这些文化价值才是一座乡土古建筑的真正活力所在。当我们无法将乡土古建筑实体完整地保留下来时，我们至少要将它的文化精神继续保留与传承下去。可见，建立并完善乡土古建筑档案是多么重要 2、当前乡土古建筑档案工作存在意识不到位的现象。根据有关调查显示，保护意识薄弱、重开发轻保护是目前乡土古建筑面临的最大威胁，这也是乡土古建筑档案工作存在“盲区”的症结所在。特别是有些村民认为有些乡土古建筑属于其个人财物，对于将之归档这项工作不理解、不支持，甚至在需要加以保护性整修时不予配合。中国现代建筑学先驱梁思成先生在他的名作《中国建筑史》中谈到，中国古建筑之所以难以存留，根本原因就在于我们的建筑都是以木结构为主，很容易烧毁破坏，与西方的石结构建筑形成鲜明对比。现在来看，梁思成先生当时的精辟见解似乎有些“短视”，他或许没有意识到中国古建筑之所以难以存留，还有一个重要的症结性原因，那就是全