王维介绍(文学常识及语言风格赏析).docxVIP

（一）王维其人古人云：“河东摩诘，事母孝闻，妙年解褐，早著科名。弟兄友睦，衔花萼而相辉；标格逾伦，拟圭璋而特达。练娴音律，精熟琵琶，雅善丹青，尤工草隶。谈吐谐戏，贵主垂青钦瞩；器神韫藉，诸王虚左召廷。又尝知选襄阳，犒师凉邑，敷陈德化，润益鸿猷。诗思清越，寻陶、谢之先轨；文脉敞朗，变崔、苏之余绪。故毋论图形塞漠，规摹宫池，靡不氛围闳逸，神韵幽潜。置别墅在辋川，卜新居依孟坳，泉溜堂前，松荫石上。宴坐深林，观朝槿以习静；经行古渡，临夕照以听钟。虽归白社，未厌青门，或去或来，亦官亦隐。兴吟山泽游胜，造微入画；摄纳色声光景，缘境寄诠。举凡芳涧啼鸟，空翠湿衣，悉皆印契真如，了明本寂。甜彻中边，语无背触，兴象玲珑，宫商调畅。最传秀句，争诵寰区；每出新词，旋被乐府。遑称抗首岑、高，直足比肩李、杜，诗匠文宗，固非虚美。”仕途：王维青少年时期即富于文学才华。开元九年中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。开元二十二年张九龄为中书令。王维被提拔为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。文学：闻一多曾提到：诗人对诗的贡献是次要的问题，重要的是使人精神有所寄托。王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代的中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然，其长处短处都在这里。王维诗风与中国农业文化背景和天人合一哲学思想的高度融洽的表里关系，是民族趣尚最为典型而传神的艺术反映。王维的影响，特别是其山水诗的虚静空灵精神，强化了中国文化的“尚静”精神，深入到民族的肌理和骨髓，内化为中国美学稳定的艺术趣味和心理结构。他的美学理想、艺术成就及深远影响也集中表现在他的山水诗上。如此天衣无缝而有哲理深意，如此幽静之极却又生趣盎然，写自然如此之美，在古今中外所有诗作中，恐怕也数一数二了。它优美、明朗、健康，同样是典型的盛唐之音。不仅如此，他对前贤文化遗产兼收并蓄、取精用宏的博大和技巧，他融儒、庄、禅而兼综化用的机智和圆通，他引画艺和乐艺等于诗中的自觉和创意，他变宗教精神为审美精神的艺术敏感，他师法自然而也师法内心的创作自由，他消解仕隐两难而仕隐两全的生存智慧，他在亲和山水中表现出来的林下风流，以及他人性自我审判的灵魂向善的忏悔精神，都给了我们十分有意义有价值的启发。（二）王维其诗田园诗：与陶渊明、谢灵运及同代山水田园诗人一样：具有质朴、自然、清新的风格，但他同时将个性与自然契合、情与景相融、意境开阔、形象鲜明、情调丰富多彩、富有诗情画意。主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。特点如下：讲究结构画图；善以“光”“态”描摹人景合一的画图，突现人物情绪；结句含蓄。如果说陶潜是依赖于对现实生活中的矛盾的调和，那么，王维则是凭借着对客观世界的超越乃至否定，诗意飘忽，境界迷蒙，幻映出唐人的青春浪漫气质和盛唐四海晏然的社会景象。所表现出来的大多是有禅宗“色空寂灭思想”和隐者“闲适渊泊心态”的“适意”。边塞诗：内容和题材包括，镇守边关的将领的形象，揭露军队中升迁制度的黑暗；借咏怀历史人物表达为国杀敌、建立功勋的愿望；边塞特有的景象；塞外民族的风土人情。留别诗：王维的留别诗一反悲愁哀怨传统，其格调之高而迥非常人，而表现出乐观豪迈的精神风貌。热烈的政治情绪，使王维把任何一种生活内容和形式都看成是一种机遇，自然也包括自古而悲的离别。因此，以哀婉凄怨为传统为正宗的送别诗，却让他写得踔扬风发、意气慷慨。这类诗基本上是乐观情绪为主调和基调的，即使也有些伤感情调的流露，其调子也并不凄怆。诗人直面现实人生，寄慨于送别，在表现人我之间的关系的过程中，乘机咏吟性情，抒陈心志，使题旨超出了一般性的私我格调而得以充分的开拓和升华。他的这些送别诗，表现出很强的记实意味，生动而真实地展示出广阔的社会生活图景和丰富多彩的大自然。王夫之评论：“右丞工于用意，尤工于达意，景亦景，事亦意，前无古人，后无嗣响，文外独绝，不许有两”。