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《敬业与乐业》 关于 议论文 议论文常识简介： 三要素 结 构 论 点 提出问题 （引论） 论 据 分析问题 (本论 论 证 解决问题 结论 1论证方式：立论、驳论 2论据： ①事实论据：史实、典型事例、统计数字等 ②道理论据：论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等 演讲的基本知识　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。　　②思路清晰，节奏明快。　　③感情充沛，例证动人。　　④语言准确，形象生动。 背景资料 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。 亵渎xiè dú：轻慢，不尊重。 骈进：并进，一起前进。 断章取义：　不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 安居乐业：　使人民安定生活，快乐劳作。 心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求 强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽 不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。 言行相顾：言行一致。 朗读课文，思考问题： 1、作者先后谈论了哪几个问题? 1、有业;2、敬业;3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 3、找出本文的中心论点。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 4、依据议论文的基本结构划分文章结构 敬业与乐业 提出问题 1揭示全文论述的中心— 总 分析问题 （2—6）论述有业、敬业、乐业的重要性－分 解决问题 （7）总结全文，勉励人敬业乐业－总 作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处－反面论证－用孔子的话做理论论据 有业的重要－正面论证－用百丈禅师做事实论据 作者是怎样论述“敬业”的必要性的？ 1、什么叫敬业？引用朱子的话做理论论据 2、为什么要敬业？列举两个地位悬殊的职业作事例论据 3、怎样才能做到敬业？引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 作者是怎样论述“乐业”的？ 1、“从劳苦中找出快乐来 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 文章脉络 提出问题―――分析问题―――――解决问题 敬 业 与 乐 业 思考研讨 1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明（举例子）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 3、课后研讨第四题。 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 有业 — 敬业 — 乐业 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 怎样深入理解“敬业”精神？ 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用 2、文中谈到“有业之