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How hip-hop culture shapes the identities of urban Youth Hip-hop文化是如何塑造，影响城市青年这一身份特性的 奚阳 10091720116 资环城区系 英语原文文献作者：Jacqueline Celemencki Department of Integrated Studies in Education McGill University, Montreal August, 2007 A thesis submitted to McGill University in partial fulfillment of the requirements of the degree of Master of Arts, Educational Studies. 摘要：这篇文章调查了一群来自Montreal的男青年对世界的理解以及通过Hip-hop构建他们青年这一身份特性的方式。文章理论的参考主要讨论来自在Birmingham文化研究中心提出的青年亚文化理论和当代的关于Hip-hop文化和青年这一身份特性的调查。文章通过叙述加询问的方法，重点研究了参与者如何理解黑帮rap文化下的邻里以及根据这些理解，他们的身份特性是如何构建的。本片论文也揭示了这些参与者如何创造rap的歌词当作一种自我反射的工具，以及rap音乐如何影响他们的语言表达。 整篇论文分成了7个单元： Chapter l:Gettin Skooled through Hip-Hop Culture Chapter 2：A brief Hip-pop Historiography Chapter 3：Theorizing Youth Identities and Popular Culture Chapter 4: Various Approaches to Hip-Hop and Youth Culture Research Chapter 5: Mapping out a Methodology- Narrative Inquiry Chapter 6:Hip-Hop is Who We-A Collection of Reflections and Observations Chapter 7: Conclusion - Let Me Break it Down For You One Last Time 文章的逻辑框架先从作者主观的成长经历开始叙述，交代了此篇论文的研究背景与目的；再从Hip-hop的历史发展着手，从历史中探讨Hip-hop形成的原因和流行风靡的因素。第三单元则是选取参考已有的一些著名的关于Hip-hop文化与年轻人身份特性的重要理论或历代学者学派的研究成果，并以此为依据建立理论模型；接着则是论述了一些当代学者的关于Hip-hop文化与年轻人身份特性的传统研究的成果。第五单元是结合了前几个单元的研究，提出人文主义方法的适用性、科学性，并以此为主要方法论应用到研究中。第六单元重点分析了研究的各个过程，分析了参与者关于Hip-hop文化的讨论数据，得到研究成果。最后是总结全文。 文章中主要想研究的问题有两个，第一，分析研究这些参与者的身份特性是如何形成或改变的在Hip-hop的联系下；第二，研究讨论这些参与者如何使用rap音乐当作一种自我反射的工具用来语言或口头表达的。 以下是各个单元的具体分析： 第一单元主要描述了作者在hippie文化影响下的成长经历，文章以作者介绍自己在青年这一年龄段中，构建和阐明青年这一身份特性的斗争开始；在1990年时，作者正值teen的年龄，而这一年龄段的群体都是普遍比较喜欢追求时尚，流行文化，在当时的社会背景下，Hippie subculture （嬉皮士亚文化）尤其受到热捧。在这一因素的影响下，作者逐步形成了嬉皮士文化的一些符号特征，如每到周末，作者就和她的朋友们去当地的服饰、饰品店，寻找一些奇异，亮丽的服饰饰品，打扮成“花孩子”；出于对嬉皮士文化的痴迷与崇拜，那些特殊的整套服饰甚至都保留了下来，而这一切所作的努力都是希望自己能成为一种文化景观的一部分。到了14-18岁，可以说，Hippie 成了作者的信仰，作者不再关注宗教，祈祷以及God，她把大部分精力集中于融于同龄人群体，穿Hippie派的服饰——大口牛仔加棒球帽，并且通过对音乐的共同爱好，环保主义运动等共同认可的观点锻造友谊。对于作者来说，嬉皮士文化不仅仅对青少年这一身份特性的构建具体化（如穿着打扮上的特性或宗教思想上的奔放），它更像是一个在青少年自我发现的成长过程中拼命探寻的一个东西或是一个空间，一个专属于作者的一个空间。到2000年作者20岁时，她去了日本。此时，hip-hop文化十分流行并且出于好奇