巴洛克建筑形式只是一种精神上的观点一种对於被简化为可理解的几何.docVIP

國立板橋高中圖書館閱讀心得報告 照片或書的圖片 姓名 陳玨蓁 班級 202 座號 18 書名 巴洛克建築1600至1750年的建築風格 Frederic Dassas 出版社 時報文化 作者簡介或相關書訊 Frederic Dassas畢業於羅浮宮學院、巴黎大學以及國立史蹟學院。曾擔任巴黎法國史蹟博物館館長（1995至1999年）及「巴洛克的輝煌成就」展覽會組織幹事（托里諾、蒙特婁、華盛頓、馬賽，1999 至 2000 年）。目前是巴黎音樂博物館主任。 書中佳句摘錄： 1.巴洛克建築形式只是一種精神上的觀點、一種對於被簡化為可理解的幾何學空間的思辯，因此並不存再於物質中。儘管這是一個普遍流傳的想法，然而巴洛克藝術並不只是奇妙的幾何學，也不是更複雜的拓墣學，他和重量密度光線它和重量、密度、光線、顏色都有密切關係。 2.義大利人指責我們法國的流行飾物又吹起哥德風，壁爐、金盒、銀器的造型一再扭曲變形，彷彿我們忘了如何使用方型與圓形，我們的裝飾成了最末流的巴洛克。 3.文藝復興與新古典主義都標誌了藝術史上的斷裂，介於這兩段時期，17與18世紀的建築師基本上採取摸索的方式前進，對他們而言，遊戲的規則彷彿是在窮盡發揮，甚至顛覆前輩在形式的主張，而不公然造反。 讀書心得或我的觀點： 華麗、炫目是我對巴洛克式建築的第一印象，從屋內到屋外無不充斥著各式各樣的裝飾，以及各種豐富的造形藝術，讓人無法不驚嘆於他所散發出來的美。這種奢華之美，只有在當時那種環境下才可能呈現。在地理大發現和宗教改革之後，歐洲君主的權力日益提升，人民的財富也開始快速地累積，以及舊教也就是天主教利用自己豐富的財富大肆興建這種風格的建築物，來藉機誇耀並壓制新教的勢力，另外還有人們追求有別於古典主義這個原則的建築形式，若不是這些原因，巴洛克式的建築是無法風靡於1600到1750年代的歐洲，甚至於在現在許多新興的建築式樣中仍然可以找尋到巴洛克的陰影，例如台灣和平路老街上的許多建築物，他們的柱式以及雕刻便是仿巴洛克式的建築，在世界各地也仍然可以找到類似的建築。 巴洛克建築雖然風格多變，但仍然有許多共通之處，例如非常豐富的裝飾品、注重室內的採光、採用聖十字以及拉丁十字的結合和越來越多令人為之讚嘆的美麗的畫作，以及附有節奏感的立壁柱式跟圓柱柱式。雖然，有些在最後淪為可有可無的裝飾品，有些則越來越為人們所注重，但若失去了這些東西，巴洛克建築就無法是巴洛克了！ 在歐洲真正有體系的都市計劃就是從巴洛克時期開始的，建築師們採用類似於中國長安城的棋盤式，以及鵝掌式幹道網等樣式來設計城市道路，若不是這些建築師們用心地重新設計了這些街道，或許現在歐洲的程式道路就像台灣的街道一般亂無章法，造成許多人行車上的不變。而在當時最為醒目的，莫過於教堂與宮殿了！因此建築師們更是花了許多心力在這上面，使它們務必達到盡善盡美的境界，這使得巴洛克建築的本身就成為一座極為宏偉的藝術品。 看著一頁頁書中所收錄的照片，發現，巴洛克建築充滿著戲劇性的效果，設計師們利用空間中光線明暗的變化，和建物中物品的對稱性，以及百變的畫像、裝飾來營造一種視野擴大的幻覺。這種手法雖然會感覺擁擠，但卻扣人心弦，這也使得這種手法仍然被後世所使用。 新的事物在一開始總是為人們所批評，當然巴洛克建築也是如此，也因此得到了巴洛克這個代表悖禮怪奇 討論議題： 巴洛克的定義到底是甚麼呢？ 有關於巴洛克的定義眾說紛紜，但每一種說法都有它的缺失，無法圓滿的解釋巴洛克的意思，但這又何妨呢？我們只要知道他與古典藝術的不同，知道它代表的是相對於古典的自由與創新不是更為恰當麼？ 我們應該如何維護保存現存的古建物呢？ 現在人對於古蹟的保存都有一定程度上的認識，而且政府也積極地在保存這些悠久的建物，雖然有毀滅才有創新，但沒有過去怎麼會有未來呢？除了政府，我們也應該貢獻一己之力，至少做到不要破壞，因為古蹟的維護是大家共同的事。 圖書館主任簽章： 年 月 日