论西方哲学对知性认识主体的建构——从逻辑学的观点看.pdfVIP

哲学与文化 固哲学与文化 论西方哲学对知性认识主体的建构 从逻辑学的观点看 沈结合 (上海社会科学院研究生部，上海 200020) [摘要]理性认识世界本质主要是通过概念思维来实现的，概念是理性在思维层面的逻辑展开，理性把握 认识对象的本质的主观机制就是通过概念思维展开为判断、推理的认识过程。这一切是以笛卡尔的“我 恩故我在”确立起概念思维主体的地位为前提的，而后，知性思维原理依靠其自身的逻辑力量和发展规 律，沿着两个方向发展，一则把握概念与感觉经验相结合，二则把握概念自身的运动变化，分别演进发展 为康德的“先验逻辑”和黑格尔的“辩证逻辑”，最终实现了对知性认识主体的建构。本文正试图从逻辑学 的角度来揭示西方哲学对知性认识主体的建构。 [关键词]知性； 认识主体； 理性； 逻辑 [中图分类号]B5 [文献标识码]A [文章编号]1008—7672(2007)04-0105-06 近代西方哲学是在启蒙运动、文艺复兴、宗教改革等 进步的杠杆作用。概念的本质是客观性与主观性的对立统 一 社会思潮的影响下开始发展的，它是作为新生产力代表的 。 具体说来，正如爱因斯坦所强调的，概念是同经验的总 资产阶级革命精神在思想理论上的体现。康德曾不无激情 和相联系即相对应的。这是因为，概念思维反映本质，而本 地写道：“勇敢地使用你的理性，这就是启蒙的精神。 】㈣ 质寓于经验总体之中。概念思维向感觉经验的联系正在于 近代哲学所表现出来的与中世纪思想有显著差异的地方，就 这种客观性的要求。 在于它否定权威，一切都要在理性面前接受审判，即使上帝 故尽管笛卡尔确立起概念思维主体，但由于其轻视感 也不例外。笛卡尔通过 疑一切’而达成确认“我思故我在” 觉经验的作用，并无法确保知识的客观有效性和拓展知识 的逻辑结论，确立了理性——概念思维主体的地位。这为近 的新领域，而经验理性派同样是重经验轻理性的片面理性 代哲学之主体性原则或自我意识原则奠定了基础。自此，知 观。到了十八世纪末，哲学运演的内在逻辑必然要求会合 性思维便有了藉以发展的基础，以与外部感觉经验结合以及 经验理性和天赋理性的历史分流，寻求逃脱困境的出路。 内部自身运动为线，建构起一座知性认识主体的大厦。 康德哲学这时应运而生。康德高举批判理性的大旗综合了 经验理性和天赋理性关于人类认识探索的优秀成果，将经 一 、 概念思维与感觉经验的结合：“先天综合判断” 验理性和天赋理性融合在自己的哲学体系中，在人类认识 一 — 先验逻辑” 史上建构了一座以理性为中心的主体论认识大厦——即 在总的科学认识的进程中，科学思维的基本方式是概 康德的“先验逻辑”。 念的运动，概念思维方式在现代科学中起着推动现代科学 康德把人的认识分为感性认识和知性认识。先验感性 [收稿日期]2007—08—09 [作者简介]沈结合(1974-)，男，安徽灵