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人格权法制定中的焦点问题研究 论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的，为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文，论文频道小编专门编辑了“人格权法制定中的焦点问题研究”，希望可以助朋友们一臂之力!一、人格权法在民法中的地位欲说明人格权法在民法中的地位，首先应当从人格权概念和体系的出现、发展的历史进程中去寻找答案。人格权的法律概念形成于16世纪，到19世纪才逐步发展成为一个相对独立的理论和立法体系，其与世界近代民法理论和立法体系的形成几乎是同步的。荷兰学者胡果（1527—1591）最早提出了诸如生命、健康等权利概念，开创了人格权理论的先河。他把权利分为对物的权利（即物权）、对他人的权利（即债权）和对自己人身的权利（即人格权），其中人格权又包括身体完整权、自由权、荣誉权等。{1}19世纪法国学者本陶德在其《拿破仑法典的原则和实践》一书中提出了人格权的概念，但真正把人格权理论初步完善起来的是德国人。1877年，德国学者加雷斯在其发表的一篇文章中提出了人格权理论，他认为，人格权属于工业产权和知识产权的范畴。德国另一位学者基尔克在1895年出版的《德国私法》一书中，较详细地论述了人格权的内容，认为它涉及生命、身体完整、自由、名誉、社会地位、姓名和区别性标志，以及作者和发明者的权利等。该著作被认为是人格权的基础理论研究方面的奠基之作。此后，德国学者柯尔勒等人提出了“一般人格权”的概念。美国学者于19世纪末到20世纪初期提出了隐私权概念和人格权包括姓名、身体、荣誉和私生活、肖像等内容的观点。{2}从而，人格权的基本轮廓得以逐渐明朗起来。在18、19世纪的立法中，各国都开始将具体人格权纳入各自的民法体系之中。1794年《普鲁士普通邦法》第83条提出了人的一般权利的概念。规定了诸如身体、自由、名誉等具体人格权。1811年的《奥地利民法典》中列举了生命、身体、自由和名誉等具体人格权。《德国民法典》虽然没有系统规定对人格权的保护，但是规定了对生命、身体、健康、自由的保护，甚至规定了对贞操的保护。总的来说，20世纪以前的民事立法并没有系统、全面地规定人格权的内容，但却确立了人格地位的平等，同时将诸如生命权、健康权、身体权、自由权等具体人格权纳入了民法权利体系的保护范围之内。这就为20世纪以来人格权法的发展奠定下了坚实的基础。进入20世纪后，几乎所有国家的民法中都包含了人格权法制度，而且，在民法体系内部，给予人格权法越来越高的地位，这是人类在经历过无数残酷战争和屠杀后，对自身价值认识的不断提高的结果。这里有一个问题需要说明，为什么在19世纪西方各国会将人格权纳入民法的范畴之内，而不是其他法律之中呢？笔者认为，这是与近代民法的基础理论的建立和发展分不开的。近代民法的基础从源头上说仍然是罗马法。在古代法中，罗马法是维护“以私有制为基础的法律的最完备的形式”，因而，罗马法体现了商品经济的一般规律，因为，罗马的简单商品经济高度发达，民事法律关系扩大到社会生活的各个方面，从而导致罗马私法尤其发达，并使之独立于公法，而罗马私法的核心即我们今天所说的民法。“民法准则只是以法的形式表现了社会的经济生活条件”，因而，财产关系便成为了民法所调整的主要对象，而财产关系的核心即产权（所有权）制度，所以，民法的一个基本的功能也在于明确产权关系（物权关系），而在罗马共和国和罗马帝国时期，自由民的私人产权是明确的，而且得到了政府的保护。这种保护即法律上的保护主要是私法。作为处于私法核心地位的民法，是反映商品生产和商品交换的客观需要的法律，是交易活动的最基本的规则。而商品交换的实现，必然要求交换者具有独立的人格和独立的人格权，财产自主权和交易（合同）自由权，因此，商品关系的本质要求也必然表现为民法上的民事主体、所有权和债权这三位一体的制度，这三大制度也恰恰构成了民法的最基本的制度。因此，历史上，自罗马法以后的反映不同时期的社会经济需要的民法，无论属于那种法系或模式，其表现形式和内容可能存在一定的差别，但民事主体、所有权和债权这三大民法制度始终为其基本内容。而这其中的民事主体制度则又是三大制度的支柱与基础，因为，若失去了行为主体，后两大制度也就失去了存在的意义。后两大制度可以归结为财产制度或财产关系，民事主体制度又可以归结为人身关系，而人身关系的核心内容即人格权与身份权。在古罗马，已经有了人格的概念。人格来源于拉丁语persona（人格），在罗马法学家的表述中，persona有“声望和尊严”、“自由民”、“享有法律地位的任何人”等含义。在罗马法中，“人格”一词是用quot;caput#39;一词来表述的，该词义为头颅，其寓意为，人格对于人来说，犹如头颅对于人一样重要。在罗马法中，凡享有权利能力的人，就具有法律上的人格。在罗马法中，人格的内容包括自由权、市民权和家族权，其中的自由权是作为自由