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( ) 2008年 9 月 南京师大学报 社会科学版 Sep , 2008 第 5期 Jou rnal of N anj ing Norm al U n iversity ( Social Science) No. 5 《印度之行 》中的权力和话语 王 　苹 摘 　要 : 《印度之行 》里 ,不同的种族 、性别 、政治和社会话语相互冲撞 、交织 、聚合 ,形成一个紧 张的话语场 。福柯的权力和话语的理论以及社会语言学理论有助于我们从知识与话语 、规训与 身体等方面分析文本里所隐含父权殖民社会的规训权力的运作机制 ,揭示权力对个体的腐蚀 ,展 示权力客体对规训进行的反抗以及新话语在抵制抗衡中产生 ,从而重新解读福斯特作品。 关键词 : 《印度之行 》;知识和话语 ;规训与身体 ;权力与性话语 ;抵抗与新话语 中图分类号 : I3065　文献标识码 :A 　文章编号 :(2008)收稿日期 : 作者简介 :王苹 ,南京审计学院外语系副教授 ,南京师范大学文学院博士生 　2 10029 　　上世纪最佳英语小说之一的 《印度之行 》涉 本小说中主要体现在对话语权的争夺上 。 及了政治 、历史 、社会学 、心理学 、语言学等诸多领 工业文明之后 , 以理性 、客观性为本质的科学 域 ,成为文学阐释范本之一 。特别是文本中种族 、 成为当代权力 /知识政权的主体 。这种权力 /知识 性别 、宗教 、阶级 、民族 、文化等多方面问题交织在 的论述实践 ,集中密集地投注在人类活动的各个 一起 ,形成了纷繁复杂 、丰富多彩的话语语料群 。 领域 。比如对语言知识霸权的争夺一直成为贯穿 通过分析话语如何在言语活动或修辞过程中 ,被 全书的焦点 。税务局长太太 ———特顿夫人在桥会 不断地加 以编码 、复制 , 以及被微妙地篡改和颠 上为了显示知识特地用乌尔都语说几句欢迎辞 , 覆 ,从而能够探讨集体话语对个人的异化 、新话语 但她不知道什么是礼貌用语 ,她使用的动词也总 的生成问题 。本文试图运用福柯的权力和话语的 是带着命令的语气 。“言说负载并生产和加强权 理论 ,结合社会语言学的成就 ,重新对文本进行阐 力 ,但它也削弱 、暴露权力 ,使权力变得脆弱并使 释 ,进而揭示其背后所蕴涵的社会意义 。 [ 2 ] 351 权力的实施受阻 ” 。她故意热情地与当地的 福柯把话语定义为 “一份有它 自己显现规则 印度夫人交谈 。但当其中一些印度夫人讲她的母 [ 1 ] 77 但也有它 自己使用和运行条件的财产 ” 。围 语时 ,她开始冷淡下来 ,因为她知道她们中有些人 绕这份财产 ,人们进行着各种形式的权力角逐 。 已经欧化了 ,她们可能会用她的社交礼节同她打 话语方式之间的差异和矛盾 ,引发了话语的碰撞 、 交道 ,显然这会使英语这种语言的霸权变得脆弱 对立和冲突 ,进而导致种族 、性别和国家之间的隔 起来 ,她也失去高高在上的话语权 。德里达说 , 阂、敌意 、仇恨甚至引发流血战争 。通过对 《印度 “英语企图抹杀别的语言 ,试图殖民、归化他们 ”, 之行 》话语方式的分析 ,读者可以发现话语不仅 但人 们 “也 一 定 能 从 中读 出对 英 帝 国 的抵 受到权