从文本分析到镜像分析——精神分析电影理论分析策略.pdf

中国人 民大学学报 2015年第 2期 JOURNALOFRENMIN UNIVERSITY OFCHINA No．2 2015 从文本分析到镜像分析 — — 精神分析 电影理论 的分析策略 舒 也 李 蕊 [摘要] 精神分析电影理论是电影理论现代转型之后的一个重要分支，它是电影理论从经典镜头叙事 理论向文本符码分析、文化分析转向的一个结果。它以弗洛伊德的精神分析学说和雅克 ·拉康的镜像分析 理论为重要理论资源，根据无意识理论、释梦理论和镜像理论，通过对电影文本的象征分析，来寻找深层 的无意识文化心理。精神分析电影理论与意识形态批评密切相关，它对当代文化理论、女性主义批评、观 影关系理论产生了重要影响。 [关键词] 现代电影理论；精神分析；镜像分析；观影关系 [作者简介] 舒也：文学博士，南京大学哲学系教授 (江苏南京210093)；李蕊：北京大学艺术学院 博士研究生 (北京100871) 1895年，西格蒙德 ·弗洛伊德与人合作出版了他的 克在2O世纪20年代曾指出电影基于视觉图像，可以超 第一本论著 歇《斯底里研究》，该书首次使用了 精“神分 越不同语言之间的障碍为不同语言文化的观众所理解接 析”一词，标志着精神分析学说的诞生，也奠定了弗洛 受，因而它是一种世界语言。1964年，克里斯蒂安 ·麦 伊德学说的基础。也是在1895年，卢米埃尔兄弟在巴黎 茨在 《通讯》杂志上发表了 《电影：语言系统还是语 卡普辛路 14号咖啡馆地下室放映了12个单镜头影片， 言?》一文，宣告了电影符号学的创立。克里斯蒂安 ·麦 被认为是电影艺术诞生的标志。这两件事在同一年里出 茨指出，必须驱除人{fJ,b中对第七艺术的顶礼膜拜，把 现纯粹是一个巧合，但这一巧合在无意中也预示了电影 电影作为一个纯客观的批评对象。克里斯蒂安 ·麦茨认 与精神分析学之间的不解之缘。 为，电影不是对外在世界的一种简单的图像摹写，而应 该把电影作为一种语言，对电影进行语言学的研究。克 一 、 精神分析电影理论的出场 里斯蒂安 ·麦茨提出，应根据索绪尔的结构主义语言学 的原理，把电影作为一种具有某种约定性的表意符号， 精神分析电影理论的出现与现代电影理论转型有关。 并且是具备一定语言结构形态的语言符号来处理。[]㈣ 经典电影理论是以蒙太奇理论与长镜头理论为代表的经 1965年，皮尔 ·保罗 ·帕索里尼在他的 《诗的电影》中 典镜头叙事理论，它以苏联蒙太奇学派和安德烈 ·巴赞 表示：从“今以后，如果要把电影作为语言来讨论，至少 的长镜头叙事理论为代表。1911年，乔托 ·卡努杜发表 要会运用符号学的一套术语”，“电影实际上使用的是一种 了 《第七艺术》一书，第一次将电影称为是一门艺术， 人人可懂的语言。所以，它肯定是建立在一般人都懂的符 乔托 ·卡努杜提出将电影作为第七艺术，仍然是以镜头 号基础上”。[2IJ(m’接着，意大利的艾柯、美国的沃伦、苏 叙事作为其主要的电影理论依据的。 联的洛特 ·曼相继撰写有关书籍或文章，逐渐发展出了 现代电影理论则表现为电影的符号分析。它不是从 电影符号学。电影符号学家们将电影比作语言，对电影 镜头分析人手来强调电影的创作特征，而是将电影作为 的研究成了对影像符码的分析。至此，电影成为了文本， 一 个符号学文本来进行客观的研究和分析。路易 ·德吕 以文本符码分析和文化分析为特点的现代电影理论诞