新时期郭沫若与印度文学关系研究述评（上）.pdfVIP

2007年第4期 (总第82期) 郭沫若学刊 ●郭沫若与中外文化 新时期郭沫若与印度文学关系研究述评(上) 石燕京 (乐山师范学院 中文系，四川 乐山 614OO4) 摘要：郭沫若与印度文学的关系研究主要是以泰戈尔为棱心展开的．作为印度文学的杰出代表． 东方诺贝尔文学奖第一得主——泰戈尔．在 。沫若文化 形成史上有着至关重要的意义．回顾梳理新 时期以来二者关系研究，我们发现其可以分为两个阶段、三个热点。1979年至1990年为初步探索阶 段；1990年至今为蓬勃开展、热烈讨论、深入挖掘阶段。郭沫若与泰戈尔及印度文学的关系研究主要 围绕三个热点展开；一是泰戈尔与郭沫若的缘起缘落；二是郭沫若新诗创作风格与泰戈尔的关系，三 是。沫若式泛神论 的形成与印度文化的关系探讨。这些研究大致是由浅屡次的、单向的影响研究． 逐渐向深屡次的人格精神核心世界挖掘、以及多元的深度对话发展的．内容方面越来越深广．方法方 面越来越多元、开放。 关键词：郭沫若；印度文学；泰戈尔；研究 中圈分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1003--7225(2007l 04一oo54—07 郭沫若与印度文学的关系研究主要是以泰 研究的欣欣向荣。仅管到目前为止，还投有像 戈尔为核心展开的，作为印度文学的杰出代 郭沫若与歌德研究那样的专著问世，然就其已 表，东方诺贝尔文学奖第一得主——泰戈尔， 有的专题文章而言，业已相当可观。1979年至 在 “沫若文化”形成史上有着至关重要的意 今，仅以郭沫若与泰戈尔关系为专题的研究文 义，这无疑是郭沫若研究界一致认同的。虽然 章就有近2O篇，如，陈永志的 《郭沫若和泰 自1921年9月郭沫若诗集 《女神》问世开始， 戈尔三题》(1989／02)、袁荻涌的 《郭沫若与 就有不少学者注意到郭沫若走上新诗创作之 泰戈尔》(1994／04)、周红 《印度文学对郭沫 路，以及泛神论思想的形成，乃至整个 “沫若 若思想的影响》(1995／02)、邓牛顿 《对泰戈 文化”与泰戈尔的密切关系，但大都只是根据 尔的崇仰与抛别》(1997／10)、唐世贵的《郭 郭沫若的自述，对二者关系作一些表面事实的 沫若与印度文化》(1998／02)、何乃英．：泰戈 考证；而没有专题的学术论文进行深入的探 尔与郭沫若、冰心》(1998／01)、傅正乾 ．：郭 讨。直到1978年新时期以来，随着郭沫若研 沫若与泰戈尔的散文诗(1998／04)、车永强 究的全面方兴，才出现了郭沫若与泰戈尔关系 《试论郭沫若与泰戈尔抒情诗的泛神论思想) 收稿日期：2oo7—08一Ol 作者简介：石燕京．女．乐山师范学院中文系剐教授。 · 54 · (1999／02)、李大朋 《生命的泉水与涅巢的快 致可以90年代为界，分为前后两个阶段。 乐——试论泰戈尔对郭沫若早期戏剧的影响》 第一l介段 (1979——1990年)：起步与初 (1999／01)、杨建民《郭沫若与泰戈尔——认 探。郭沫若与泰戈尔的研究进程与整个郭沫若 知与转变》(2002／04)、吴定字《论郭沫若与 研究的大形势是同步的，1979年至1990年的 东方文学》(2003／06)、杨华丽《短暂与恒久 十年时间是一个起步与初步探索的时期。1979 — 一 论郭沫若与冰心对泰戈尔的不同接受》 年10月在郭沫若的故乡四Jil乐山召开的全国 (2003／08)、刘静 《女神)与日本泰戈尔热》 郭沫若学术讨论会，拉开了新时期郭沫若研究 (2005／05)、卜红 《“泛神论”之与泰戈尔和郭 热潮的序幕。研究者对郭沫若与外来文化关系 沫若》(2006／02)等；