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社会转型期大学生道德教育实效性低下归因分析［摘要］中国正处于社会转型期。作者认为，就转型期道德教育的投入和产出来说，大学生德育教育的实效性是低下的。本文主要从社会道德环境、高校、家庭等三个方面对其原因进行了深入分析 ［关键词］社会转型期大学生道德教育实效性归因 党的十一届三中全会后我国社会进入全面的转型期，社会结构正实现由计划经济向市场经济的转型、由农业社会向工业化乃至后工业化社会转型、由欠发达国家向现代化国家转型。社会结构的转型也相应地带动社会思想、伦理道德、文化教育的转型，给部分大学生带来前所未有的道德困惑和价值失落，使道德教育面临着巨大的挑战。所谓德育的实效性，既是指德育的内在效果，即德育的要求能够顺利地转化为学生个体的思想道德素质；同时也指德育的外在效益，即德育通过提升学生的思想道德素质促进社会的物质文明和精神文明建设。德育的实效性还表现在德育效率上，即以一定的人、财、物、时间投入获得最佳的效果和最大的效益。德育的效果、效益和效率共同构成了学校德育实效性的基本内涵 导致大学生道德教育实效性低下的原因是多方面的，下面笔者从社会道德环境、高校、家庭及大学生自身的思想特点等几个方面进行深入分析 一、社会道德环境存在道德行为负效益现象以及社会道德失范，冲击着大学生原有的道德观念 为什么会出现大学德育实效低下的情况呢？笔者认为，其中一个重要的外部原因是，社会转型期我们所处的社会环境存在明显的道德行为负效益现象。何谓道德行为负效益呢？一般来说，在一个重道德的社会，道德可以给整个社会即人人带来好处，道德行为的获利会比不道德行为更大，人们就倾向于采用互利协作的方式，因为这样的社会将会使人们从不道德行为中获得的收益远远小于他们由于道德行为所产生的直接或间接损失。而当社会处于大的变革转型期，旧制度或旧体制的和谐遭到破坏，新制度或新体制的和谐又难以在短时间内建立或形成，这时就常常出现不道德的行为既不受旧制度、旧体制的惩罚，又不受新制度、新体制的惩罚的局面。换句话说，在较为普遍的意义上，不道德的行为可能比道德的行为产生更大的收益。这样，原有的信念、习惯、传统在社会生活中就不断受到负反馈影响，道德作为一种神圣而坚定的力量在人们的心中日益衰减，人们自发地以实际生活中的直接利益为行为参照，道德操守被“祛魅”。人们不断发现和相互“传送”这样的信息：付出与利益获得不会成正比，勤劳未必能致富，人们用正当手段富起来远远比用非正当手段富起来难得多。这种义与利的矛盾冲突使人们感到迷惘和困惑，引起他们的不平和不满，从而引起人们对道德的不信任，在他们那里“道德”一词开始与“不灵活”、“不开窍”、“愚蠢”、“跟不上时代”相提并论。道德行为负效益可能逐渐演变成为一种具有“从众”特性的“社会心理症”。高校在提倡高水准的道德教育，而社会上某些“恶”的道德意识、道德行为和道德效果却不断蔓延，社会大环境会逐渐影响和渗透到高校这个“小环境”，对广大大学生的道德行为产生某些不良的和消极的影响 另外，大学生的道德状况也受到社会转型期整个社会的道德状况的影响。在我国从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中，经济体制变革所带动的其它体制改革也正在配套进行，社会生活正发生着深刻的变化，这也对人们的思想道德观念造成很大的冲击和影响。一方面，旧的道德规范体系很难适应新的经济体制，指导人们的道德实践活动，另一方面市场经济体制所带来的社会结构整合没有完成，新的道德规范体系没有确立，这就导致了社会转型期所特有的道德规范缺失，即道德失范。所谓道德失范，是指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其规范要求或者缺失，或者缺乏有效性，不能对社会生活发挥正常的调节作用，从而表现为社会行为的混乱。社会道德失范给大学生的道德状况也带来某些负面的影响，使大学生面临着诸多道德困惑，如果这些道德困惑不能及时得到有效消除，容易引发各种道德问题甚至导致各种违法犯罪现象 二、高校道德教育的定位不当、教学内容脱离现实和教学手段单一，致使高校道德教育的效果不明显 一直以来，德育的定位往往存在着理想与实际相脱节的矛盾。具体来说，有以下几种倾向：其一，泛政治化倾向。德育曾一度被认为是政治教育，德育工作实际上就是作为政治工作来进行的，甚至以此代替了全部德育，这就大大窄化了德育的功能。其二，过度理想化倾向。德育必然要对青年学生进行理想教育，但在对学生进行道德理想、理想人格的教育中不可排斥德育的现实取向，更不应该使德育走向完全脱离社会生活实际的极端。因为理想的道德和人格并不是社会现实中的普遍现象，不应也不可能成为德育的惟一目标。德育应有更加现实的目标和价值取向，把理想和现实割裂开来的德育不仅是空洞的、低效率的，而且极有可能适得其反，导致人们拒绝接受教育。其三，观念的绝对化、