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简论高校思想政治理论课困境之成因［摘要］思想政治理论课教学是贯彻中国共产党思想领导、普及马克思主义教育的一个重要组成部份，被赋予高校思想政治工作主阵地和主渠道的地位。然而，当前的思想政治理论课教学面临困境是公认的，本文试图对这种困境的成因做一简略的分析 ［关键词］思想政治理论课教学困境成因 ［作者简介］周利生，男，江西师范大学政法学院副院长，教授 邓群，女，江西师范大学教育学院讲师 为贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件精神，教育部在２００５年下发的《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中，对高等学校思想政治理论课的课程体系做出了新的规定（即“０５方案”），共开设“马克思主义基本原理”、“毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”４门必修课，同时根据国内外的形势变化开设“形势与政策”课，另外开设“当代世界经济与政治”作为选修课。２００５年的这次教学体系调整，相对１９９８年的方案而言，课程的门数大幅减少，力求体现邓小平所要求的“学马列要精、要管用”的原则。不过，这其中更引人注目的是，中共中央重视大学生思想政治教学的程度，在建国建党史上实属罕见，而这次教学体系改革以中共中央颁发正式文件为推动力，更是首次。这至少说明以下问题：被给予厚望的思想政治理论课教学面临着严峻挑战，形势不容乐观 一、全球化进程给思想政治理论课教学带来外部压力 虽然西方媒体普遍关注中国的民族主义问题，但是，对中国影响更大的却是全球化。１９世纪下半叶，随着资本主义国家在全球范围内进行大规模的商品输出和资本输出，全球化趋势开始凸显。２０世纪以来，随着跨国公司的增多和经济活动的日益深入，全球化进程进一步加快。虽然，我们不能再用过去那种“历史的不自觉的工具”那种眼光来审视全球化，但不可否认的是，资本之于全球化的内在规约决定了发达资本主义国家设置并调控着全球化的基本游戏规则，主导着经济全球化的历史进程，由此带来的世界政治经济秩序的力量平衡向以美国为首的发达资本主义国家倾斜。对发达国家而言，由于其居于经济、文化交往中的强势和主导地位，因而对经济全球化往往采取较为积极的态度。而对发展中国家而言，经济全球化则呈现出种种扭曲的、甚至是异化的态势，它并非对每个民族和国家说来都是福音。哈佛大学教授塞缪尔“美国对中国仍拥有外交、经济及军事优势，美国完全可以运用这些优势来塑造中国未来的角色。”①而随着２０世纪９０年代后的苏东剧变，世界社会主义运动遭到重大挫折，“社会主义失败”的舆论布满全球，商品、技术、资本在全球流动的同时，西方的价值观念同样四处横溢。尽管改革开放证明了中国特色社会主义具有强大生命力，但是资本主义国家的相对发达繁荣和社会主义国家的相对落后的局面对比，仍然使人们对社会主义有一种悲观的认识。经济全球化带来的社会主义信仰危机的挑战，部分大学生的社会主义信仰产生动摇，对社会主义的优越性和社会主义的生命力产生质疑。据对杭州市１９至２３周岁的１９９名大学生的“你信仰什么”的调查显示，１１．３％的大学生信仰西方实用主义，２．８％的大学生信仰基督教，２８．９％的大学生填“说不清”，１０．２％的大学生填的是“什么都不信”，９．３％填“其它”，１０．７％信仰佛教，信仰马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的为２６．８％。②据２００２年对湖南十所高校１０００名大学生的调查显示，虽然大多数大学生信仰马克思主义，但仍然有９．９％的大学生信仰资本主义，信仰宗教的占１２．８％，而信仰其他（即信仰模糊）的占２１％。③ 二、中国社会生活的多元化给思想政治理论课教学带来内部冲击 所谓多元化，一是利益的多元化，二是价值取向的多元化，而两者又是紧密联系的。中国经济体制以公有制为主体，多种所有制形式同时并存、共同发展，社会经济结构的这种状况势必会从不同的层次、角度影响着人们的理想、道德、价值观、人生观的形成和发展。与所有制结构多样化适应的分配制度多样化，使人们的利益结构发生了深刻的变化，不可避免地会造成利益的差别、矛盾和冲突。这种差别、矛盾和冲突表现在各个方面，如公有与私有、城市与乡村、沿海与内陆、东部与西部、富裕与贫困、强势与弱势，等等。在这个基础上，人们的价值观及价值取向也随之改变并趋向多元化。社会主义市场经济又是一把”双刃剑”：激发了人们主体意识的生成，同时诱发个人主义倾向；增强了效益观念和求实精神，同时诱发了拜金主义和重利轻义思想，造成一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动蔓延，甚至某些地方封建迷信、邪教和黄赌毒黑等社会丑恶现象沉渣泛起。这一切都给身处其中的大学生的成长带来不可忽视的负面影响。在观念多元化的社会，如果没有一个先进的主导意识来统率全局，就将造