浅谈莆田广场文化中的民间舞蹈的艺术语言.docVIP

浅谈莆田广场文化中的民间舞蹈的艺术语言舞蹈，是一门综合艺术，它是以艺术化的人体动作作为物质材料，表现人的思想感情及社会生活的一门以抒情为其特长的剧场艺术。在音乐、美术等多种艺术因素的共同参与下融为整体，成为一门多元化艺术协作的综合性艺术。民间舞蹈，也是一种文化，它是一个国家、一个民族、一个地区风俗人情、文化传统的有形表现，更是一个国家、民族、地区经济发达、文化昌盛、艺术繁荣的一种象征 莆田广场文化中的民间舞蹈，多是吸收了“吴歌”，“楚谣”及杂剧表演艺术而逐渐形成；是一种民间自娱性舞蹈，是那些长期流传在民间，以自娱为主要目的的广场性民间舞蹈。如已列入第一批国家级非物质文化遗产项目名录的《九鲤灯舞》、已被福建省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产项目名录的《澄瀛高跷》和富有莆田特色的车鼓舞等，这些舞蹈与人民群众的生活、风俗、风情、节庆有着密切的联系，在广大农村有着深厚的群众基础和顽强的生命力，是人民群众生活内容的重要组成部分 民间舞蹈在理论上不同于舞台表演性舞蹈，但它们都具有舞蹈――人体的、时空的、综合艺术的共同特征，它的艺术语言也由一些相对稳定的因素构成 一、莆田民间舞蹈结构语言 民间舞蹈的内容，大多是来自生活情景与民间舞蹈始创者主观感受的“撞击”。民间舞蹈往往是民间舞蹈创作者在现实生活中通过个人发现、个人感受及对某些现象的认识产生创作冲动；或是对生产劳动过程的某一场面、日常生活中某些动物动作等产生创作欲望；或是既有个人的切身生活体验，又从其他民间舞蹈作品中受到启发，使自已的生活体验得到升华。这种直接的感受和间接的主观“撞击”，便形成了题材的“种子”。当然，这一“种子”在民间舞蹈创作者的思维过程中存在散乱无章的印象或感受，必须按照民间舞蹈艺术的表现特点对内容进行处理，形成一种结构式样，并在这种结构式样的规范下，使内容与形式之间形成有机契合，使民间舞蹈特有的内容与特有的艺术形式在“结构”这一创作层次中具有语言属性的表现力，这时的“结构”才算是有意图的艺术构思。如：已被福建省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产项目名录的《澄赢高跷》， 就是缘于莆仙戏曲舞蹈艺术，而转化于莆仙戏曲舞蹈表演形式，它又加以高超、惊险、幽默等独辟途径的舞蹈艺术不断的完善、形成一套稀有的舞蹈表演形式。这种特殊“戏剧式结构”的样式特点是以戏剧情节为依据，沿着传统民间故事的关系进行人物安排。这种结构类型，再充分运用柴戈、面具和莆仙戏的服饰、器物配合打击乐等，充分展示了莆田这种舞蹈语汇丰富，所用的道具和表演形式独特的民间舞蹈 二、莆田民间舞蹈的动作语言 动作，是舞蹈语言的核心元素，是构成舞蹈语言的基本材料，是形成舞蹈语言具有直接可视性的物质前提。简而言之，动作是舞蹈艺术赖以存在的条件。但是，动作加动作并不等于语言，它必须服从于一定的表现目的，经过舞蹈创作者的创造性思维及创造性想象的加工、改造、发展、重组，使之具有传情达意、沟通情感、引起共鸣的交流作用及外射意念的职，方能达到语言的层次 莆田民间舞蹈多是民间老艺人通过常年的生活积累而形成，但是，他们的舞蹈动作语言同舞台表演性的舞蹈语言来说有其相同点，那就是它的舞蹈语言一样同书面语言或口头语言相比较，其最基本的区别在于，构成书面语或口头语的字、词均具有确定的含义，而构成民间舞蹈语言的单一动作则含义模糊，比如，文字上有着强烈感情色彩的语言，在书面或口头语中，它们的语义十分明确。而民间舞蹈的语言则不然，它不是一个动作图解一个意思，而是由动作组成的语言将情感表现出来、暗示出来、传达出来，使观众通过视觉得到或感受到情感的表达。因而，舞蹈语言不是文字语言的直接图解，而是通过连绵不断的、具有强烈感情色彩的舞蹈动作去表现人物的内心感情，使观众通过这流动的视觉去感受人物内心感情或作者的表现意图。如：民间舞蹈《九鲤灯舞》，有蛟、鳌、、鲈、鲤、花鱼、红金鱼、黑金鱼等九种鱼灯，以蛟为首，用九种鱼不同的动作神态表现“鲤鱼跳龙门”的民间传说，表达人们内心美好的愿望 舞蹈动作，不仅是构成语言的基本材料，更是舞蹈创作者创作过程中的思维材料。民间舞蹈的作品主题，作品的情感等都必须通过创作思维将它们物化于动态形象之中，方能被广大的人民群众所喜闻乐见 三、莆田民间舞蹈语言的表演呈现特征 莆田民间舞蹈在广场文化中表演语言呈现特征比较明显，可从与其它的舞蹈艺术语言特点的比较中得到更深的印象。一般来说，舞蹈艺术是由内在的心动、情动去驾驭外部的“形”动的。是全靠人体语言的动作流去创造动感空间的。而莆田的民间舞蹈则与其他舞蹈的特征有着一些明显的表现区别：1、莆田民间舞蹈是伴随民俗活动产生和发展，而形成的对民间习俗的依存性特征。2、莆田民间舞蹈在长期民俗活动中，形成了参与各项活动的程序性特征。3、莆田民间舞蹈既有对民间“