文化区异或文化杂食以Bourdieu观点分析大高雄地区-新闻学研究.PDF

‧新聞學研究‧第一二六期 2016 年 1月 頁 47-92 研究論文 文化區異或文化雜食？ ──以 Bourdieu觀點分析大高雄地區民眾 藝文參與和階級再製 * 陳志賢 投稿日期： 103 年 4月 30日；通過日期： 104 年 2月 24日。 * 陳志賢為國立高雄應用科技大學文化創意產業系副教授， email: viking@.tw 。 本文引用格式： 陳志賢（ 2016 ）。〈文化區異或文化雜食？──以 Bourdieu觀點分析大高雄地區民 眾藝文參與和階級再製〉，《新聞學研究》， 126: 47-92 。 ‧47 ‧ ‧新聞學研究‧第一二六期 2016 年 1月 《摘要》 本研究聚焦於階級政治的文化面向，主要研究問題有四： 一、瞭解大高雄地區居民藝文參與的類型與數量；二、探討影 響文化品味的可能因素；三、檢測影響藝文參與類型與數量的 可能因素；四、評估藝文參與的文化區異與階級再製結果。研 究透過問卷調查以釐清高雄藝文參與的前因後果，與 Bourdieu 的理論對話，分析不同資本與品味導致的文化區異，以及文化 區異可能造成的階級再製。研究結果發現，受訪者最常接觸的 藝文類型為音樂、電影與動畫。迴歸分析顯示，文化資本影響 藝文活動的參與類型與數量，而藝文參與又區隔出階級認同的 差異，並再製既有文化資本優勢，還帶動與社會資本之間的流 轉。整體而言，大高雄地區受訪者擁有不同的資本組成與資本 量傾向於接觸不同的藝文類型，而文化資本的多寡又正向地顯 著影響藝文參與的多樣程度，文化區異與文化雜食兩現象並 存，藝文參與也造成某些階級區異與階級再製效果。 關鍵詞： 文化資本、品味、文化區異、文化雜食、階級再製、 藝文參與 ‧48 ‧ 文化區異或文化雜食？──以Bourdieu觀點分析大高雄地區民眾藝文參與和階級再製 一般人會認為藝文的接觸參與能提升己身的條件與涵養，有利於往 上社會流動（Blau Duncan, 1967 ），但是法國學者 Pierre Bourdieu （1984）卻批判文化所宣稱的超越性與良善性，直言文化不僅無法改善 現況，而且助紂為虐，反倒強化既有的階級不平等。權力在藝文、休 閒、消費等領域的轉換與再製，幫階級權力披上文雅的外衣，因此掩飾 深藏其中的象徵性暴力。台灣社會的階級流動在過去二十多年趨緩， 「黑手變頭家」與「頭家娘」的現象減少，雖然教育仍然是台灣階級流 動的主因，但是對 1970 年之後出生的世代而言，自身的教育成就對階 級與所得的影響正在下降，繼承的經濟與文化資本優勢才是重要關鍵， 也因此造成代際階級再製的效果（林宗弘，2009 ）。從 Bourdieu 觀點 來看，當前臺灣社會除了面臨物質資源公平分配的問題外，也必須警覺 象徵性權力的裡應外合，注意資本與品味的擁有是否導致台灣藝文參與 的文化區異（distinction ）？藝文參與的差異是否進一步影響階級認 同？是否影響資本積累與流轉、強化或拉大階級的差距？本研究即以重 工業勞動階級活躍的高雄市為例，從文化場域符號鬥爭（ symbolic struggle ）的角度分析不同階級的文化參與，檢驗藝術文化在台灣階級 再製機制中可能扮演的角色。 壹、動機與目的 最新的文化部文化統計資料顯示，2012 年中央政府文化支出預算 接近新台幣 283 億元，佔中央政府總預算的 1.46% ，佔國民生產毛額的 比重是 0.19% ，地方政府文化支出預算約250