1 第二章 理论基础 人的本性是利己还是利他,依照传统方法无法超越 .docVIP

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  • 2017-09-07 发布于天津
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第二章理论基础人的本性是利己还是利他依照传统方法无法超越先哲的解答达尔文道德问题笔记年后的问世显示出他承认道德的先天性基础循着这一思路本文论证了移情是对陌生者施予不求回报的利他行为之根源人在更大程度上是利己的但不乏同情心会被他人的不幸所打动这两种本能共存在个体中很多常常以为的文化与本能的冲突其实是本能之间的冲突郑也夫第一节利他行为的理解人类是不能在社会独自生活因此在生活中难免需要别人的帮助这部电影金陵十三钗里的妓女们和小学生们也是这样在战争的危机情况下她们需要心连心互相保护支持和帮助在这种危机的

第二章 理论基础 人的本性是利己还是利他,依照传统方法无法超越先哲的解答。达尔文道德问题笔记136年后的问世,显示出他承认道德的先天性基础。循着这一思路,本文论证了移情是对陌生者施予不求回报的利他行为之根源。人在更大程度上是利己的,但不乏同情心,会被他人的不幸所打动;这两种本能共存在个体中。很多常常以为的文化与本能的冲突, 其实是本能之间的冲突。(郑也夫,2008: 41) 第一节 利他行为的理解 人类是不能在社会独自生活,因此在生活中难免需要别人的帮助。这部电影 金陵十三钗里的妓女们和小学生们也是这样,在战争的危机情况下,她们需要心连心、互相保护、支持和帮助。在这种危机的情况下,忽视了个人利

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